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Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts

288 hadiths

288 hadiths

Abū Saʿīd al-H‌udrī, (Allah habe Wohlgefallen an ihm), berichtete: Der Prophet, (Allah segne ihn und gebe ihm Heil), hat gesagt:  „Ihr sollt das Witr-Gebet vor dem Morgenanbruch verrichten" [Sahih Muslim,754]
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعًا: «من نام عن وتره، أو نسيه، فَلْيُصَلِّه إذا ذكره».رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد
عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من خاف أن لا يقوم من آخِرِ الليل فليوتر أوله، ومن طَمِعَ أن يقوم آخره فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل».رواه مسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلِّي الضُحى أربعا، ويَزِيد ما شاء الله.رواه مسلم
عَن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «تَفْضُلُ صَلاَةُ الجَمِيعِ صَلاَةَ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ، بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا، وَتَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةُ النَّهَارِ فِي صَلاَةِ الفَجْرِ» ثُمَّ يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ: فَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ: {إِنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78].متفق عليه
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ein blinder Mann kam zum Propheten und sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe niemanden, der mich zur Moschee führt!‘ Darauf bat er den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ihm eine Sondererlaubnis zu erteilen, zu Hause zu beten. Er erlaubte es ihm. Als er sich jedoch zum Gehen wandte, rief er ihn: ‚Hörst du den Ruf zum Gebet?‘ Er sagte: ‚Ja!‘ Er sagte: ‚Dann leiste (ihm) Folge!‘“Überliefert von Muslim
Zaid Ibn Tabit berichtete: Der Gesandte Allāhs ﷺ   sagte : „Ihr habt das Gebet zu Hause zu verrichten, denn das beste Gebet eines Mannes ist das, was er in seinem Haus verrichtet, außer dem vorgeschriebenen Gebet.“ [Sahih Muslim, 781]
عن عقبة بن عامر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «خير النكاح أيْسَرُه»، وقال النبي صلى الله عليه وسلم لرجل: أتَرضى أن أُزَوِّجَكَ فُلانة «قال: نعم، قال لها: أترْضَين أن أُزوِّجَكِ فلانا» قالت: نعم، فزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يَفرض صداقًا، فدخل بها، فلم يُعطها شيئًا، فلما حضرتْهُ الوفاة قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم زوجني فلانة، ولم أُعطها شيئًا، وقد أعطيتها سَهمي من خَيبر، فكان له سهم بخيبر فأخذتْهُ فباعتْهُ فبلغ مائة ألف.رواه أبو داود
Ibn ’Umar (möge Allah Wohlgefallen an ihnen haben) berichtete: Der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) erwähnte auf dem Minbar die Sadaqa und das Vermeiden von Betteln und sagte dazu: „Die obere Hand ist besser als die untere. Und die obere Hand ist die Gebende, und die untere Hand ist die, die bettelt.” [Sahih Muslim, 1033]
عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لعن الله السارق، يسرق البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يده، ويسرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ».متفق عليه
Ibn 'Umar - möge Allah mit beiden zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Jedes berauschende Getränk ist Alkohol, und jedes berauschende Getränk ist verboten. Wer Alkohol im Diesseits trinkt und stirbt, während er süchtig danach ist und nicht bereut, wird ihn im Jenseits nicht trinken.“رواه مسلم وأخرج البخاري الجملة الأخيرة منه
عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «يَدُ المسلمين على مَن سِواهم، تَتَكافَأُ دِماؤهم وأموالُهم، ويُجِيرُ على المسلمين أدْناهم، ويَرُدُّ على المسلمين أَقْصَاهم».رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد
عن عائشة رضي الله عنها : أنّ قومًا قالوا: يا رسول الله إنّ قومًا يأتوننا باللحم لا نَدري أَذَكروا اسمَ الله عليه أم لا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «سَمُّوا الله عليه وكُلُوه».رواه البخاري
Von 'Abdullah Ibn Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Der Islam wurde auf fünf (Säulen) gebaut: (auf) dem Bekenntnis, dass es keine anbetungswürdige Gottheit gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, dem Verrichten des Gebets, dem Entrichten der Pflichtabgabe („Zakah“), der Pilgerfahrt zum Hause (Allahs) und dem Fasten im (Monat) Ramadan.’“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Abu Malik Al-Asch'ari - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Die Reinheit ist die Hälfte des Glaubens. (Die Worte) Alhamdulillah (Alles Lob gebührt Allah) füllt die Waage, und Subhanallah (Gepriesen sei Allah) und Alhamdulillah füllen - oder füllt -, was zwischen Himmel und Erde ist. Und das Gebet ist Licht, die Spende ist ein (Glaubens-)Beweis, die Geduld ist Erleuchtung und der Quran ist ein Argument für dich oder gegen dich. Alle Menschen gehen morgens hinaus als Verkäufer ihrer Seele, wobei sie entweder befreit oder ruiniert wird.‘“Überliefert von Muslim
Von 'Abdullah Ibn 'Amr Ibn Al-'As - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hörte: „Wenn ihr den Gebetsrufer hört, dann sagt, was er sagt. Dann sprecht die Segenswünsche für mich aus, denn wer einmal um Segen für mich bittet, den segnet Allah zehnmal. Dann bittet Allah für mich um die ‚Wasilah‘, denn sie ist ein Rang im Paradies, der nur einem Diener Allahs zusteht, und ich hoffe, dass ich dieser sein werde. Wer für mich um die Wasilah bittet, dem wird die Fürsprache zuteil.“Überliefert von Muslim
Von Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer ein Gebet vergisst, soll es beten, sobald er sich daran erinnert. Es gibt keine Sühne dafür außer diesem: ‚Und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.‘ [Taha: 14].“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Abu Qatadah As-Salami - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er zwei Gebetseinheiten beten, bevor er sich setzt.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Abu Humayd oder von Abu Usayd wird überliefert: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er sagen: „O Allah, öffne mir die Tore Deiner Barmherzigkeit.“ Und wenn er hinausgeht, soll er sagen: „O Allah, ich bitte Dich um Deine Gunst.“‘“Überliefert von Muslim
Von Jabir - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Ich hörte den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen: ‚Zwischen einer Person und dem Götzendienst (Schirk) und dem Unglauben (Kufr) steht die Unterlassung des Gebets.‘“Überliefert von Muslim
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Der schlimmste Dieb unter den Menschen ist derjenige, der sein Gebet stiehlt.‘ Es wurde gefragt: ‚Wie stiehlt man sein Gebet?‘ Er sagte: ‚Indem man seine Verbeugung und seine Niederwerfung nicht vollständig ausführt.‘“Überliefert von Ibn Hibban
Von Ibn Abi Awfa - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte, wenn er sich von der Verbeugung erhob: ‚Allah hört den, der Ihn lobt. O Allah, unser Herr, Dir gebührt das Lob, so viel wie die Himmel und die Erde fassen und so viel wie Du willst von etwas danach.‘“Überliefert von Muslim
Von 'Uthman Ibn Abi Al-'As - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er zum Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam und sagte: „O Gesandter Allahs, der Satan hat sich zwischen mich und mein Gebet und meine Rezitation gedrängt und verwirrt mich hierin.“ Da sagte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Das ist ein Satan, der Khinzab genannt wird. Wenn du ihn spürst, such Zuflucht bei Allah vor ihm und spuck (trocken) dreimal nach links.“ Er sagte: „Ich tat dies, und Allah nahm ihn von mir weg.“Überliefert von Muslim
عَن أَبي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلاَةٍ وَقُمْنَا مَعَهُ، فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ: اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا، وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا. فَلَمَّا سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْأَعْرَابِيِّ: «لَقَدْ حَجَّرْتَ وَاسِعًا» يُرِيدُ رَحْمَةَ اللهِ.رواه البخاري