Topic

Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts

288 hadiths

288 hadiths

Über Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird berichtet, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Es gibt keinen Tag, an dem die Diener aufwachen, ohne dass zwei Engel herabsteigen. Da sagt einer von ihnen: ‚O Allah, gib dem Ausgebenden Ersatz!‘ Und der andere sagt: ‚O Allah, gib dem Zurückhaltenden Verlust/Verderben!‘“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Abū Huraira berichtete, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: ”Die Engel bitten Allāh um Vergebung für jeden von euch, solange er sich in seinem Gebetsplatz aufhält und seine rituelle Reinheit durch den Ḥadaṯ nicht verloren hat, indem sie sagen: »O Allāh, vergib ihm, o Allāh erbarme Dich seiner«. [Sahih al-Buchari, 445]

Von Zayd Ibn Khalid - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer einen Kämpfer auf dem Weg Allahs ausrüstet, der hat selbst gekämpft, und wer einen Kämpfer auf dem Weg Allahs in guter Weise ablöst / ersetzt, der hat selbst gekämpft.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Aisha (möge Allah Wohlgefallen an ihr haben) berichtete vom Propheten (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden), dass er sagte: „Die beiden Raka'at des Fağr-Gebets sind besser als das diesseitige Leben und was es in ihm gibt.“ [Sahih Muslim, 725]

عن أبي شريح خويلد بن عمرو الخزاعي و أبي هريرة رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اللَّهُمَّ إِنِّي أُحَرِّجُ حَقَّ الضَعِيفَين: اليَتِيم والمَرْأَة».حديث أبي شريح رواه النسائي. وحديث أبي هريرة رواه ابن ماجه وأحمد

Über Mu'adh Ibn Jabal - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - seine Hand nahm und sagte: „O Mu'adh, wahrlich ich liebe dich.“ Da sagte er: „Ich rate dir, o Mu'adh: Unterlasse es nicht, nach jedem Gebet zu sagen: O Allah, verhilf mir dazu, Dir zu gedenken, Dir zu danken und Dich auf beste Weise anzubeten.“رواه أبو داود والنسائي وأحمد

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Allah nimmt das Gebet von einem von euch nicht an, wenn er den Zustand der (rituellen) Reinheit verlor, bis er die rituelle Gebetswaschung vollzogen hat.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Jede (gute) Tat, die der Sohn Adams begeht, ist für ihn selbst (vorteilhaft). Nur das Fasten begeht er Meinetwegen und die Belohnung dafür wird nach Meinem Ermessen gemacht. Das Fasten ist (für den Menschen) ein Schutz. So soll derjenige von euch, der an einem Tag fastet, keine unanständigen Worte sprechen und nicht laut streiten und wenn jemand ihn zum Zweikampf auffordert oder beschimpft, soll er ihm sagen: „Ich bin ein fastender.“ Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, dass der Geruch aus dem Mund eines Fastenden bei Allah besser ist als der von Moschus. Dem Fastenden stehen zwei Freuden bevor, über die er sich freut: Wenn er sein Fasten bricht, freut er sich und wenn er seinem Herrn (am Tage des Jüngsten Gerichts) begegnet, freut er sich über das von ihm geleistete Fasten!“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَغْفِرُ الله للشَّهيد كُلَّ شيءٍ إلا الدَّين». وفي رواية له: «القَتْل في سَبِيل الله يُكَفِّر كلَّ شيءٍ إلا الدَّين».رواه مسلم

Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zu sagen pflegte: „Die fünf Pflichtgebete, das eine Freitagsgebet zum nächsten Freitagsgebet und Ramadan zum nächsten Ramadan sind eine Sühne für die Sünden, die zwischen ihnen liegen, wenn die großen Sünden gemieden werden.“Überliefert von Muslim

Abū Huraira (Allāhs Wohlgefallen auf ihm) berichtete: ”Ein Mann kam zum Propheten (Allāhs Segen und Friede auf ihm) und forderte von ihm in grober Art und Weise die Rückzahlung seiner Schulden. Die Gefährten des Propheten wollten sich an den Mann heranmachen, und der Prophet sagte zu ihnen: »Lasst ihn; denn wer Anspruch auf etwas hat, dem steht auch das Wort zu!«“ [Sahih al-Buchari, 2401]

Über Schurayh Ibn Hani wird überliefert, dass er sagte: „Ich fragte 'Aischah: ‚Womit pflegte der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - zu beginnen, wenn er sein Haus betrat?‘ Sie sagte: ‚Mit (der Reinigung seiner Zähne mit) dem Siwak (Zahnreinigungshölzchen).‘“Überliefert von Muslim

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «أيُّكم مالُ وارثِه أحَبُّ إليه من مالَه؟» قالوا: يا رسول الله، ما منَّا أحد إلا مَالُه أحَبُّ إليه. قال: «فإن مالَه ما قدَّم، ومالُ وارثِه ما أخَّر».رواه البخاري

عن أبي مسعود البدري رضي الله عنه قَال: قَالَ رَسُولُ اللَّه -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم-: «حُوسِب رجُل ممن كان قَبْلَكُمْ، فلم يُوجد له من الخَيْر شيء، إلا أنه كان يُخَالط الناس وكان مُوسِراً، وكان يأمُر غِلْمَانَه أن يَتَجَاوَزُوا عن المُعْسِر، قال الله عز وجل : نحن أحَقُّ بذلك منه؛ تَجَاوزُوا عنه».رواه مسلم

Von Ma'dan Ibn Abi Talhah Al-Ya'mari wird überliefert, dass er sagte: „Ich traf Thawban, den freigelassenen Sklaven des Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - und sagte: ‚Berichte mir von einer Tat, die ich tun kann, damit Allah mich dadurch ins Paradies eintreten lässt.‘ Oder er (Ma'dan) sagte: Ich sagte: ‚Von den Taten, die Allah am liebsten sind.‘ Er schwieg. Dann fragte ich ihn erneut, und er schwieg. Dann fragte ich ihn ein drittes Mal, und er sagte: ‚Ich fragte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - danach, und er sagte: „Bemühe dich um häufige Niederwerfungen vor Allah, denn du machst keine Niederwerfung vor Allah, ohne dass Allah dich dadurch um einen Rang erhöht und dir dadurch eine Sünde vergibt.“‘ Ma'dan sagte: ‚Dann traf ich Abu Ad-Darda' und fragte ihn, und er sagte mir dasselbe wie Thawban.‘“Überliefert von Muslim

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا قَام أحَدُكُم من الليل، فَاسْتَعْجَمَ القرآن على لِسَانه، فلم يَدْرِ ما يقول، فَلْيَضْطَجِع».رواه مسلم

Sahl berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Es gibt im Paradies ein Tor, das Ar-Rayyan heißt, durch das die Fastenden am Tage der Auferstehung eintreten werden, und kein anderer außer ihnen wird hindurch eintreten. (An jenem Tage) wird ausgerufen: „Wo sind die Fastenden?“ Da stehen diese dann auf, und sonst kein anderer außer ihnen wird hineintreten. Wenn sie darin sind, wird das Tor geschlossen, und danach tritt keiner mehr durch dieses ein.“ [Sahih al-Buchari, 1896]

Über 'Aischah, der Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sich in den letzten zehn Nächten (von Ramadan) mehr als sonst anstrengte.Überliefert von Muslim

Ibn ’Umar (möge Allah Wohlgefallen an ihnen haben) überliefert, dass der Prophet (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) sagte: „Nur auf zwei darf man neidisch sein: Auf jemanden, der von Allah die Fähigkeit erhalten hat, den Qur’an auswendig zu lernen, und der während der Nacht und während des Tages im Gebet steht und ihn rezitiert; und auf jemanden, dem Allah Reichtum gegeben hat und der ihn während der Nacht und während des Tages spendet.“ [Sahih al-Buchari, 7529]

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «لا يَلِجُ النارَ رجُل بَكى من خشية الله حتى يَعود اللَّبنُ في الضَّرْع، ولا يَجتمع غُبَارٌ في سبيل الله وَدُخَانُ جهنم».رواه الترمذي والنسائي وأحمد

Abū Huraira (Allāhs Wohlgefallen auf ihm) berichtete, dass der Gesandte Allāhs (Allāhs Segen und Friede auf ihm) sagte: ”Ich schwöre bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, dass es für den einen von euch besser ist, sein Seil zu nehmen und damit auf seinem Rücken ein Bündel Brennholz herbeizubringen, als wenn er zu einem anderen geht und diesen anbettelt, der ihm entweder etwas gibt oder nichts gibt.“ [Sahih al-Buchari, 1470]

Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Derjenige, der die verwandtschaftlichen Beziehungen pflegt, ist nicht der, der gleiches mit gleichem vergilt! Vielmehr ist derjenige, der die verwandtschaftlichen Beziehungen pflegt, der, der sie pflegt, wenn sie abgebrochen wurden!“Überliefert von al-Bukhari

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَا يَجِدُ الشَّهيد من مَسِّ القتل إلا كما يَجِدُ أَحَدُكُمْ من مَسِّ القَرْصَةِ».رواه الترمذي وابن ماجه والنسائي والدارمي وأحمد

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قيل: يا رسول الله، ما يعدل الجهاد في سبيل الله؟ قال: «لا تستطيعونه» فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: «لا تستطيعونه»! ثم قال: «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يَفْتُرُ من صيام، ولا صلاة، حتى يرجع المجاهد في سبيل الله». وفي رواية البخاري: أن رجلاً قال: يا رسول الله، دلني على عمل يعْدِلُ الجهاد؟ قال: «لا أجده» ثم قال: «هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر، وتصوم ولا تفطر»؟ فقال: «ومن يستطيع ذلك؟!»متفق عليه، والرواية الثانية للبخاري