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Guter Charakter und Benehmen

288 hadiths

288 hadiths

Von Abu Sa'id Al-Khudri und Abu Hurayrah - möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Ein Rufer wird rufen: Euch steht zu, dass ihr gesund seid und nie wieder erkrankt, dass ihr lebt und nie wieder sterbt, dass ihr jugendlich seid und nie wieder altert und, dass ihr genießt und nie wieder leidet.“ Dies ist Seine - mächtig und majestätisch ist Er - Aussage: „Und es wird ihnen zugerufen: 'Siehe, das ist der (Paradies)garten. Er ist euch zum Erbe gegeben worden für das, was ihr zu tun pflegtet.' [7:43]“Überliefert von Muslim

Von Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wahrlich, Allah - segensreich und erhaben ist Er - wird zu den Bewohnern des Paradieses sagen: „O Bewohner des Paradieses!“ Sie werden antworten: „Hier sind wir, unser Herr, zur Deiner Zufriedenheit.“ Er wird sagen: „Seid ihr zufrieden?“ Sie werden sagen: „Und warum sollten wir nicht zufrieden sein, wo Du uns doch gegeben hast, was Du keinem Deiner Geschöpfe gegeben hast?“ Er wird sagen: „Ich werde euch etwas Besseres geben als das.“ Sie werden sagen: „O Herr, was könnte besser sein als das?“ Er wird sagen: „Ich gewähre euch Mein Wohlgefallen, sodass Ich danach niemals wieder zornig auf euch sein werde.“‘“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Abu Musa - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete über den Propheten - Allahs Segen und Frieden auf ihm -, dass er sagte: „Wahrlich, der Gläubige hat im Paradies ein Zelt aus einer einzigen ausgehöhlten Perle. Seine Länge beträgt sechzig Meilen. Darin hat der Gläubige mehrere Ehefrauen. Er geht zwischen ihnen umher, wobei die einen von ihnen die anderen nicht sehen.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من قتل وَزَغَةً فِي أَوَّلِ ضَرْبَةٍ فله كذا وكذا حسنة، ومن قتلها في الضَّرْبَةِ الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الأولى، وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة». وفي رواية: «من قتل وَزَغًا في أول ضربة كتب له مائة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك».رواه مسلم

عن أبي سعيد الخُدْرِي رضي الله عنه قال: جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ذهب الرجال بِحَدِيثِكَ، فاجْعَل لنَا من نَفْسِك يومًا نَأتِيكَ فيه تُعَلِّمُنَا مما عَلَّمَكَ الله، قال: «اجْتَمِعْنَ يَوَم كَذَا وكَذَا» فَاجْتَمَعْنَ، فأتَاهُنَّ النبي صلى الله عليه وسلم فَعَلَّمَهُنَّ مما عَلَّمَهُ الله، ثم قال: «ما مِنْكُنَّ من امرأة تُقَدِّمُ ثَلاَثَة من الولد إلا كانوا حِجَابًا من النَّارِ» فقالت امرأة: واثنين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «واثنين».متفق عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قال الرَّجُل: هَلَكَ الناس، فهو أَهْلَكُهُم».رواه مسلم

Hisham Ibn Hakim Ibn Hizam sagte : „Ich hörte den Gesandten Allāhs ﷺ sagen: »Allah peinigt diejenigen, die im Diesseits peinigen.«“ Sahih Muslim, 2613

عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت الرَّجل الذي يعمل العمل من الخَير، ويَحمدُه الناس عليه؟ قال: «تلك عاجِل بُشْرَى المؤمن».رواه مسلم

Von Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein -wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Ein Mann soll nicht auf die Blöße ('Awrah) eines anderen Mannes schauen, und eine Frau soll nicht auf die Blöße einer anderen Frau schauen. Ein Mann soll nicht mit einem anderen Mann unter einer Decke liegen, und eine Frau soll nicht mit einer anderen Frau unter einer Decke liegen.“Überliefert von Muslim

عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: «لا تَتْرُكُوا النار في بيوتكم حين تنامون».متفق عليه

Aisha die Ehefrau des Propheten (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) berichtete, dass der Prophet (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) wenn der Wind kräftig blies, zu sagen pflegte: Allahumma inni as‘aluka khairaha, wa khaira ma fiha, wa khaira ma ursilat bihi, wa a‘udu bika min shariha, wa sharri ma fiha, wa sharri ma ursilat bihi." [Sahih Muslim, 899]

Abu Sa'id Al-Khudri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - berichtete: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ging am Tag des Opferfestes oder des Fastenbrechens zum Gebetsplatz und kam an den Frauen vorbei und sagte: ‚O ihr Frauen, gebt Almosen, denn ich habe euch als die Mehrheit der Bewohner des (Höllen-)Feuers gesehen.‘ Sie sagten: ‚Und warum, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Ihr flucht viel und seid undankbar gegenüber euren Ehemännern. Ich habe noch nie jemanden mit so wenig Verstand und Religion gesehen, der das Herz eines entschlossenen Mannes mehr verwirrt als eine von euch.‘ Sie sagten: ‚Und worin besteht der Mangel an unserer Religion und unserem Verstand, o Gesandter Allahs?‘ Er sagte: ‚Ist das Zeugnis einer Frau nicht gleich der Hälfte des Zeugnisses eines Mannes?‘ Sie sagten: ‚Doch.‘ Er sagte: ‚Das ist Teil des Mangels an ihrem Verstand. Ist es nicht so, dass sie, wenn sie menstruiert, nicht betet und nicht fastet?‘ Sie sagten: ‚Doch.‘ Er sagte: ‚Das ist Teil des Mangels an ihrer Religion.‘“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Von Anas Ibn Malik - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - ritt mit Mu'adh hinter ihm auf dem Reittier. Er sagte: ‚O Mu'adh Ibn Jabal!‘ Mu'adh antwortete: ‚Hier bin ich, o Gesandter Allahs, zu deinen Diensten und deiner Freude.‘ Er sagte: ‚O Mu'adh Ibn Jabal!‘ Er antwortete: ‚Hier bin ich, o Gesandter Allahs, zu deinen Diensten und deiner Freude.‘ Der Prophet wiederholte dies insgesamt dreimal. Dann sagte er: ‚Es gibt niemanden, der wahrhaftig von Herzen bezeugt, dass es keinen Gott gibt außer Allah und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist, den Allah nicht vor dem Höllenfeuer bewahren wird.‘ Mu'adh fragte: ‚O Gesandter Allahs, soll ich den Menschen nicht davon erzählen, damit sie sich freuen‘“ Er antwortete: ‚Dann werden sie sich darauf verlassen‘ Und Mu'adh erzählte es erst kurz vor seinem Tod aus Angst vor Sünde.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

Von 'Abdullah Ibn 'Amr - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Ein Muslim ist derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind. Und ein Auswanderer (Muhajir) ist derjenige, der das verlässt, was Allah verboten hat.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)

عن أنس رضي الله عنه : أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم جاءَ إلى سعد بنِ عبادة رضي الله عنه فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ، فأكلَ، ثم قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : «أفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ؛ وَأكَلَ طَعَامَكُمُ الأَبرَارُ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ المَلاَئِكَةُ».رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد والدارمي

عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمَاهِرُ بِالْقُرْآنِ مَعَ السَّفَرَةِ الْكِرَامِ الْبَرَرَةِ، وَالَّذِي يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وَهُوَ عَلَيْهِ شَاقٌّ، لَهُ أَجْرَانِ».متفق عليه

Abdullāh Ibn ‘Amr Ibn Al-‘Āṣ sagte: ”Ich hörte den Gesandten Allāhs ﷺ folgendes sagen: »Wahrlich, Allāh nimmt das Wissen nicht hinweg, indem Er es aus dem Gedächtnis der Menschen herausreißt, sondern Er nimmt das Wissen hinweg, indem Er die Gelehrten sterben lässt; und wenn keiner von ihnen übrig bleibt, dann nehmen die Menschen unwissende Köpfe in Anspruch, welche gefragt werden und ein Urteil geben, bei dem jegliche Grundlage des Wissens fehlt. Somit werden sie selbst abirren, aber auch die Menschen in die Irre führen.«“ [Sahih al-Buchari, 100]

Abū Huraira, (Allāhs Wohlgefallen auf ihm), berichtete, dass der Gesandte Allāhs, (Allāhs Segen und Friede auf ihm), sagte: ”Allāh sagte: »Ich habe für Meine rechtschaffenen Diener das vorbereitet, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehöِrt hat, und niemals als Herzenswunsch in die Vorstellung eines Menschen einfiel.« Lest nach, wenn ihr wollt: >Keine Seele weiß, welche Freuden im Verborgenen für sie bereitgehalten werden als Lohn für das, was sie zu tun pflegten.<“ (Qur’ān : 32:17) [Sahih al-Buchari und Muslim

Iyad ibn Himar Al-Mugashi’i berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: »Die Bewohner des Paradieses sind drei (Arten von Menschen): Jemand, der Macht hat und dabei gerecht ist, spendet und erfolgreich ist; ein barmherziger Mann, der weichherzig zu jedem Verwandten und Muslim ist; und ein Keuscher, der sich zurückhält obwohl er Angehörige zu versorgen hat.« [Sahih Muslim, 2865]

عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يدعو: «ربِّ أَعِنِّي ولا تُعِن عليَّ، وانصرني ولا تنصر عليَّ، وامكر لي ولا تمكر عليَّ، واهدني ويسِّر هُدايَ إليَّ، وانصرني على مَن بغى عليَّ، اللهم اجعلني لك شاكرًا، لك ذاكرًا، لك راهبًا، لك مِطواعًا، إليك مُخْبِتًا، أو مُنِيبا، رب تقبَّل توبتي، واغسل حَوْبتي، وأجب دعوتي، وثبِّت حُجَّتي، واهدِ قلبي، وسدِّد لساني، واسْلُلْ سَخِيمةَ قلبي».رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وأحمد

عن زيد بن أرقم رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«إنَّ هذه الحُشُوشَ مُحْتَضَرَةٌ، فإذا أتى أحدُكم الخَلَاءَ فَلْيَقُلْ: أعوذُ باللهِ مِنَ الخُبُثِ والخَبَائث».رواه أبو داود وابن ماجه وأحمد

عن زيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من قال: أَسْتَغْفِرُ الله الذي لا إله إلا هو الحَيَّ القيَّومَ وأتوب إليه، غُفرت ذنوبه، وإن كان قد فَرَّ من الزَّحْف».رواه أبو داود والترمذي

عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اقرؤوا القرآنَ فإنَّه يأتي يوم القيامة شَفِيعًا لأصحابه، اقرؤوا الزَّهرَاوَين البقرةَ وسورةَ آل عِمران، فإنهما تأتِيان يوم القيامة كأنهما غَمَامَتان، أو كأنهما غَيَايَتانِ، أو كأنهما فِرْقانِ من طَيْر صَوافٍّ، تُحاجَّان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بَرَكة، وتركها حَسْرة، ولا تستطيعها البَطَلَة».رواه مسلم

عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إنَّ اللهَ اصْطَفى كِنانَة من وَلَد إسماعيل، واصْطَفى قُريشًا من كِنانة، واصْطَفى بَني هاشم مِنْ قُرَيش، واصْطَفاني مِنْ بني هاشم، فأنا سَيِّدُ وَلَد آدم ولا فَخْر، وأوَّلُ مَن تَنْشَقُّ عنه الأرض، وأوَّلُ شافع، وأوَّل مُشَفَّع».رواه ابن حبان، وأصله في صحيح مسلم