Hadith for the World
Tap the image to view it full size
Az alkalmazott vallásjog és alapelvei (al-fiqhu wa uṣūluhu)

Umm 'Atiyya (Allah legyen elégedett vele) azt mondta:

Available in 40 languages
«Umm 'Atiyya (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: Megtiltatott nekünk, hogy elkísérjük és kövessük a temetési menetet; de ez a tiltás nem volt kötelező érvényű a számunkra.»

Meaning translation ·

Explanation

The meaning in a few plain lines

Umm 'Atiyya al-Anszáriyya (Allah legyen elégedett vele) hírül adta, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtiltotta a nőknek, hogy temetéseken részt vegyenek; mivel attól tartott, hogy ez kísértést jelenthet számukra és mások számára, valamint hogy nem bírják ki türelemmel. Aztán elmondta, hogy a Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), nem erősítette meg a tilalmat úgy, mint más tilalmakat.

Source
Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
Download image

Saved at original quality

Previous hadithNext hadith

More from this chapter

Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Ha a hívő vagy muszlim szolga wudu-t (kisebb mosakodás) végez és megmossa az arcát; a vízzel eltűnik minden bűne az arcáról, amit a szemeivel elkövetett, ránézve valami bűnös dologra - vagy az utolsó csepp vízzel; ha pedig megmossa két kezét; a vízzel eltávozik minden bűne a kezeiről, amiket a kezével követett el - vagy az utolsó csepp vízzel - ha pedig megmossa a két lábát; a vízzel eltávozik minden bűne, amiket a lábain járva követett el vagy az utolsó csepp vízzel - végül a bűnöktől megtisztultan jön elő".Muslim jegyezte le
Dzsábir bin Abdullah (Allah legyen elégedett kettejükkel) azt mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) úgy tanította nekünk az al-isztikhárá-t (Allah segítségének, támogatásának és útmutatásának kérése) minden ügyünkben, ahogyan a Korán szúráját tanította. szólva: "Ha valaki valamit el szeretne végezni, az végezzen két rak'a-t, a kötelezően előírt imákon kívül, majd mondja: Allahumma inní asztakhíruka bi-'ilmika wa-sztaqdiruka bi-qudratik wa asz’aluka min fadlika-l-'athím, fa-Innaka taqdiru wa lá aqdir, wa ta'lamu wa lá a'lam wa Anta 'allámu-l-ghuyúb. Allahumma in kunta ta'lam anna háda-l-amra khayrun lí fí díní wa ma'ásí wa 'áqibati amrí" vagy mondta: "'ádzsili amrí wa ádzsilihi fa-qdurhu lí wa yassirhu lí thumma bárik lí fíh. Wa in kunta ta'lamu anna háda-l-amru sarrun lí fí díní wa ma'ásí wa 'áqibati amrí" vagy mondta: "fí 'ádzsili amrí wa ádzsilihi fa-szrifhu 'anní wa-szrifní 'anhu wa-qdur lí al-khayra haythu kána thumma ardiní” azt mondta: „majd nevezze meg az ügyét.” (Ó, Allah! Én a Te segítségedet és útmutatásodat kérem, a Te tudásod által, a Te hatalmadhoz fordulok erőért és a Te hatalmas túláradó kegyelmedet kérem - hiszen Te képes vagy mindenre én pedig képtelen. Te mindent tudsz én pedig semmit nem tudok. Te vagy a láthatatlan dolgok Tudója. Ó, Allah! Ha te tudod, hogy ez az ügy jó nekem a vallásomban, a megélhetésemben és a dolgom végső kimenetelében, vagy mondta: a mostani vagy majdan a későbbi dolgaimban, akkor rendeld el azt a számomra és könnyítsd meg azt nekem, majd áldd meg azt nekem! Ám ha tudod hogy ez a dolog rossz nekem a vallásomban, a megélhetésemben vagy a dolgom végső kimenetelében; vagy mondta: a mostani vagy majdan a későbbi dolgaimban, akkor fordítsd el azt rólam és fordíts el engem arról. A jót rendeld el a számomra bármi legyen is az és tégy engem azzal elégedetté!"Al-Bukhārī jegyezte le
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مرَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - بامرَأَة تَبكِي عِند قَبرٍ، فقال: «اتَّقِي الله واصْبِري» فقالت: إليك عَنِّي؛ فَإِنَّك لم تُصَب بِمُصِيبَتِي ولم تَعرِفه، فقِيل لها: إِنَّه النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فأتت باب النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم تجد عنده بوَّابِين، فقالت: لم أَعرِفكَ، فقال: «إِنَّما الصَّبرُ عِند الصَّدمَةِ الأُولَى». وفي رواية: «تَبكِي على صبِّي لها».متفق عليه
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً: «إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِندَ الله مَنزِلَةً يَومَ القِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفضِي إِلَى المَرْأَةِ وَتُفْضِي إِلَيه، ثُمَّ يَنشُرُ سِرَّهَا».رواه مسلم
Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), aki mondta: "Ó, Uram! Allah! Ne tedd a síromat bálvánnyá, amelyet imádnak. Allah megátkozta azt a népet, amely prófétáik sírját mecsetté (leborulás helyévé) változtatta."Aḥmad jegyezte le
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إِذَا لَبِسْتُم، وَإِذَا تَوَضَّأتُم، فَابْدَأُوا بَأَيَامِنُكُم».رواه أبو داود واللفظ له، والترمذي وابن ماجه وأحمد
Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta: "A legnehezebb ima a képmutatók számára az al-ʿišā'u (esti) és az al-faǧru (a hajnali ima). Bárcsak tudnák mi (hatalmas jutalom) rejlik e kettőben, sietve jönnének oda, hogy elvégeznék, még ha kúszva kellene is jönniük. Olykor arra gondoltam, hogy megparancsolom az imát és az el is kezdődik; és kineveznék egy férfit, aki vezetné az embereket az imában; majd elindulnék, s velem jönne néhány férfi, akiknél több kötegnyi tűzifa van - olyan emberekhez, akik nem tartják meg az imát és tűzzel égetném fel a házaikat felettük."Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن أمتي يُدْعَون يوم القيامة غُرًّا مُحَجَلِّين من آثار الوُضُوء)). فمن اسْتَطَاع منكم أن يُطِيل غُرَّتَه فَليَفعل. وفي لفظ لمسلم: ((رأَيت أبا هريرة يتوضَّأ، فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين، ثم غسل رجليه حتى رَفَع إلى السَّاقين، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ أمتي يُدْعَون يوم القيامة غُرًّا مُحَجَّلِين من آثار الوُضُوء)) فمن استطاع منكم أن يطيل غُرَّتَه وتَحْجِيلَه فَليَفعَل. وفي لفظ لمسلم: سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول: ((تَبْلُغ الحِليَة من المؤمن حيث يبلغ الوُضُوء)).الرواية الأولى: متفق عليه. الرواية الثانية: رواها مسلم. الرواية الثالثة: رواها مسلم