حديث للعالم
فقه العبادات

الصلاة

126 حديث

126 حديث

عن عائشة رضي الله عنها والمغيرة بن شعبة رضي الله عنه : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تَتَفَطَّرَ قَدَمَاهُ فقلت له: لم تَصْنَعُ هذا يا رسول الله، وقد غفر اللهُ لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: «أَفَلَا أحب أن أكونَ عبدا شَكُورًا».حديث عائشة -رضي الله عنها-: متفق عليه. حديث المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-: متفق عليه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «أَحَبُّ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ مَسَاجِدُهَا، وَأَبْغَضُ الْبِلَادِ إِلَى اللهِ أَسْوَاقُهَا».رواه مسلم
ئه‌بو هوره‌یره‌ (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: من گوهـ ل پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) بوو دگۆت: ((ئه‌رێ هوین چ دبێژن ئه‌گه‌ر ڕویباره‌ك ل به‌ر ده‌رگه‌هێ مالا ئێك ژ هه‌وه‌ بیت و هه‌ر ڕۆژ پێنج جاران خۆ تێدا بشۆت، ئه‌رێ تشته‌ك ژ پیساتییا وی دێ ل سه‌ر وی مینیت؟)) گۆتن: چ پیساتی ل سه‌ر نامینیت، گۆت: ((ئه‌ڤه‌ وه‌كی مه‌ته‌لا هه‌ر پێنج نڤێژانه‌، خودێ گونه‌هان پێ ژێدبه‌ت)).متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها قالت: « خَسَفَتِ الشمس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصَلَّى رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس. فأطال القيام، ثم ركع، فأطال الركوع، ثم قام، فأطال القيام -وهو دون القيام الأول- ثم ركع، فأطال الركوع -وهو دون الركوع الأول- ثم رفع فأطال القيام -وهو دون القيام الأول- ثم سجد، فأطال السجود، ثم فعل في الركعة الأخرى مثل ما فَعَل في الرَّكعة الأولى، ثم انصرف، وقد تَجَلَّتْ الشمس، فخَطَب الناس، فحَمِد الله وأَثْنَى عليه، ثُمَّ قال: إِنَّ الشَّمس والقمَر آيَتَان مِن آيات الله، لا ينْخَسِفَانِ لموت أحد ولا لِحَيَاته، فَإِذا رَأَيتُم ذلك فَادْعُوا اللَّه وكَبِّرُوا ، وصَلُّوا وتَصَدَّقُوا. ثم قال: يا أُمَّة مُحمَّد، واللهِ ما من أحد أغْيَرُ من الله أن يَزْنِيَ عبده أو تَزْنِيَ أَمَتُهُ. يا أُمَّةَ محمد، والله لو تعلمون ما أعلم لَضَحِكْتُمْ قليلا ولَبَكَيْتم كثيرا». وفي لفظ: «فاسْتَكَمَل أَرْبَع رَكَعَاتٍ وَأَرْبَع سَجَدَاتٍ».متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «من كلِّ الليل أَوْتَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أول الليل، وأوسطه، وآخره، وانتهى وِتْرُهُ إلى السَّحَرِ».متفق عليه
عه‌مرێ كوڕێ شوعه‌یبی ژ بابێ خۆ و ئه‌و ژ باپیرێ خۆ ڤه‌دگوهێزیت كو: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: ((فه‌رمانێ ب كرنا نڤێژێ ل زارۆكێن خۆ بكه‌ن ده‌مێ ئه‌و دبنه‌ حه‌فت سال و ژ به‌ر نه‌كرنا نڤێژێ ل وان بده‌ن ئه‌گه‌ر بوونه‌ ده‌هـ سال و جهێن نڤستنا وان ژ ئێك جودا بكه‌ن)).رواه أبو داود
عن عبد الله بن زيد بن عَاصِم المازِنِي رضي الله عنه قال: «خرج النبي صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْقِي، فتَوَجَّه إلى القبلة يدْعو، وحَوَّل رِدَاءه، ثم صلَّى ركعتين، جَهَرَ فيهما بالقِراءة». وفي لفظ «إلى الْمُصَلَّى».متفق عليه
عه‌بدولڕه‌حمانێ كوڕێ ئه‌بو له‌يلای دبێژیت: كه‌عبێ كوڕێ عۆجرەى گه‌هشته‌ من و گۆت: ئه‌رێ ئه‌ز دیارییه‌كێ نه‌ده‌مه‌ ته‌؟ پێغه‌مبه‌ر (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) هاته‌ ده‌ڤ مه‌، ڤێجا مه‌ گۆت: ئه‌ی پێغه‌مبه‌رێ خودێ؛ مه‌ زانی دێ چاوا سلاڤ كه‌ینه‌ ته‌‌، به‌لێ پا دێ چاوا صه‌له‌واتان ده‌ینه‌ سه‌ر ته‌؟ گۆت: ((بێژن: ((اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ))، ئانكو: ((خودایێ من؛ صه‌له‌واتان بده‌ سه‌ر موحه‌ممه‌دی و مالباتا موحه‌ممه‌دی، هه‌روه‌كی كا چاوا ته‌ صه‌له‌وات داینه‌ سه‌ر مالباتا ئیبراهیمی، ب ڕاستی تو یێ ژ هه‌ژی سوپاسییێی و یێ خودان مه‌زناهی، خودایێ من؛ به‌ره‌كه‌تێ بڕێژه‌‌ سه‌ر موحه‌ممه‌دی و مالباتا موحه‌ممه‌دی،؛ هه‌روه‌كی كا چاوا ته‌ به‌ره‌كه‌ت ڕێژتییه‌ سه‌ر مالباتا ئیبراهیمی، ب ڕاستی تو یێ ژ هه‌ژی سوپاسییێی و یێ خودان مه‌زناهی)).متفق عليه
عوباده‌تێ كوڕێ سامتی (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: ((چ نڤێژ بۆ وی كه‌سی نینن‌ یێ سووڕه‌ت فاتیحه‌ تێدا نه‌خوینیت)).متفق عليه
عن أَنَس بن مالك رضي الله عنه مرفوعاً: «ما صَلَّيْتُ خلف إمام قَطُّ أَخَفَّ صلاة، ولا أَتَمَّ صلاة من النبي صلى الله عليه وسلم ».متفق عليه
ژ جوندووبێ كوڕێ عه‌بدولڵاهێ قه‌سری (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) گۆت: ((هه‌ر كه‌سێ نڤێژا سپێدێ بكه‌ت؛ یێ دناڤ زيمه‌ت و پاراستنا خودێدا، ڤێجا هشیاری هندێ بن خودێ داخوازا تشته‌كی ژ زيمه‌ت و پاراستنا خۆ ژ هه‌وه‌ بكه‌ت، چونكی هه‌ر كه‌سێ خودێ داخوازا تشته‌كی ژ زيمه‌ت و پاراستنا خۆ ژێ بكه‌ت؛ دێ ڤێڕا گه‌هیت، پاشی دێ وی كه‌سی ل سه‌ر ڕویێ وی ڕاخشینیته‌ ناڤ ئاگرێ جه‌هنه‌مێ)).رواه مسلم
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ أَوْ رَاحَ أَعَدَّ اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ نُزُلًا، كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ».متفق عليه
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرفوعًا: «مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ مِنَ الليلِ، أو عَنْ شَيْءٍ مِنه، فَقَرَأَهُ ما بَيْنَ صَلَاةِ الفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنَ الليلِ».رواه مسلم
عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ رضي الله عنه قَالَ: لَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ انْجَفَلَ النَّاسُ قِبَلَهُ، وَقِيلَ: قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ، ثَلَاثًا، فَجِئْتُ فِي النَّاسِ لِأَنْظُرَ، فَلَمَّا تَبَيَّنْتُ وَجْهَهُ، عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ، فَكَانَ أَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ أَنْ قَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ، أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ».رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «إذا أَمَّنَ الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة: غفر له ما تقدم من ذنبه».متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة، قال: «من هذه؟» قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: «مَهْ، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يَمَلُّ الله حتى تَمَلُّوا» وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه.متفق عليه
عن عائشة رضي الله عنها أنّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كانَ يقول في ركوعه وسجودِه: «سبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلاَئِكَةِ وَالرُّوحِ».رواه مسلم
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «إنما جُعِلَ الإمام ليِؤُتَمَّ به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: ربنا ولك الحمد. وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا أجمعون».متفق عليه
عَنِ أبي زُهير عُمَارَةَ بْنِ رُؤَيْبَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا»رواه مسلم
عوسمان (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: من گوهـ ل پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) بوو دگۆت: ((نینه‌ مرۆڤه‌كێ موسلمان هه‌بیت ده‌مێ نڤێژه‌كا فه‌ڕز ب سه‌ر ویدا بهێت، ئه‌و ژی ب شێوه‌یه‌كێ جوان ده‌ستنڤێژێ بۆ وێ نڤێژێ بگریت و خشۆع و ڕكوعه‌كا ته‌مام تێدا ئه‌نجام بده‌ت؛ هنگی ئه‌و نڤێژ دێ بیته‌ كه‌فاره‌تا گونه‌هێن وی یێن به‌ری هنگی، هندی چ گونه‌هێن مه‌زن ئه‌نجام نه‌دابن و ئه‌ڤ چه‌نده‌ ژی بۆ هه‌می ده‌مایه‌‌)).رواه مسلم
كه‌عبێ كوڕێ عۆجره‌ی (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: ((هنده‌ك زكرێن هه‌ین یێ پشتی هه‌ر نڤێژه‌كا فه‌ڕز بخوینیت په‌شیمان نابیت: سیهـ و سێ جاران "سبحان الله"، سیهـ و سێ جاران "الحمدلله"، سیهـ و چوار جاران "الله أكبر")).رواه مسلم
بوڕه‌یده‌یێ كوڕێ حوصه‌یبی (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: نڤێژا ئێڤاری زوی بكه‌ن، چونكی ب ڕاستی پێغه‌مبه‌ری (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) گۆت: ((هه‌ر كه‌سێ نڤێژا ئێڤاری بهێلیت و نه‌كه‌ت؛ ئه‌ڤه‌ كارێ وی پویچ بوو)).رواه البخاري
سه‌عدێ كوڕێ ئه‌بی وه‌ققاصی (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: پێغه‌مبه‌رێ خودێ (صه‌لات و سه‌لامێن خودێ ل سه‌ر بن) دبێژیت: ((هه‌ر كه‌سێ ده‌مێ گوهـ ل بانگهلدێری دبیت بێژیت: (أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، غُفِرَ لَهُ ذَنْبُهُ)، ئانكو: (ئه‌ز شاهده‌ییێ دده‌م كو ژ ئه‌لڵاهی پێڤه‌تر چ خودایێن ژ هه‌ژی په‌رستنێ نینن، ئه‌و ئێكێ ب تنێیه‌ و وی چ شریك و هه‌ڤال نینن و كو موحه‌ممه‌د عه‌بدێ خودێ و پێغه‌مبه‌رێ وییه‌، ئه‌ز ڕازی بووم خودێ خودایێ من بیت و موحه‌ممه‌د پێغه‌مبه‌رێ من بیت و ئیسلام ئایینێ من بیت)؛ گونه‌هێن وی دێ هێنه‌ ژێبرن)).رواه مسلم
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قامَ إلى الصلاة، قال: «وَجَّهتُ وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفًا، وما أنا من المشركين، إنَّ صلاتي، ونُسُكي، ومَحياي، ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أُمِرتُ وأنا من المسلمين، اللهمَّ أنت المَلِك لا إله إلَّا أنت، أنت ربي، وأنا عبدك، ظلمتُ نفسي، واعترفتُ بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعًا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئَها لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبَّيْك وسَعْدَيْك، والخيرُ كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركتَ وتعاليتَ، أستغفرك وأتوب إليك»، وإذا ركع، قال: «اللهمَّ لك ركعتُ، وبك آمنتُ، ولك أسلمتُ، خشع لك سمعي، وبصري، ومُخِّي، وعظمي، وعَصَبي»، وإذا رفع، قال: «اللهم ربنا لك الحمد مِلءَ السماوات، ومِلءَ الأرض، ومِلءَ ما بينهما، ومِلءَ ما شئتَ من شيء بعد»، وإذا سجد، قال: «اللهم لك سجدتُ، وبك آمنتُ، ولك أسلمتُ، سجد وجهي للذي خلقه، وصوَّره، وشقَّ سمعَه وبصرَه، تبارك الله أحسنُ الخالقين»، ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهُّد والتسليم: «اللهم اغفر لي ما قدَّمتُ وما أخَّرتُ، وما أسررتُ وما أعلنتُ، وما أسرفتُ، وما أنت أعلم به مني، أنت المُقَدِّم وأنت المؤَخِّر، لا إله إلا أنت».رواه مسلم