Hadith for the World
فقه العبادات

الصيام

40 hadiths

40 hadiths

अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ , तो म्हणाला: अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "अल्लाह म्हणतो: आदामच्या मुलांची प्रत्येक कृती त्याच्यासाठी आहे, उपवास वगळता, जे फक्त माझ्यासाठी आहे आणि मी त्याचे प्रतिफळ देईन , उपवास एक ढाल आहे. जेव्हा तुमच्यापैकी कोणी उपवास करत असेल तेव्हा त्याने अश्लील बोलू नये आणि आवाज करू नये, जर कोणी शिवीगाळ केली किंवा भांडण केले तर म्हणा की मी उपवास करतो, ज्याच्या हातात मुहम्मद (स.) चे प्राण आहेत त्या अल्लाहची शपथ, अल्लाहला कस्तुरीच्या वासापेक्षा उपवास करणाऱ्याच्या तोंडाचा वास अधिक शुद्ध आहे, उपवास करणाऱ्यासाठी दोन आनंदाचे प्रसंग आहेत, ज्यामध्ये तो आनंदी असतो: जेव्हा तो आपला उपवास सोडतो तेव्हा तो आनंदी असतो आणि जेव्हा तो आपल्या प्रभूला भेटतो तेव्हा तो त्याच्या उपवासाने (त्याचे बक्षीस पाहून) आनंदी असतो.متفق عليه
सहल रजिअल्लाहु अन्हु कडून सांगितले की, नबी सल्लल्लाहू अलैहे व सलल्म‌‌‌ म्हणाले: “खरोखर, नंदनवनात अल-रयान नावाचा एक दरवाजा आहे, ज्यातून पुनरुत्थानाच्या दिवशी उपवास करणारे प्रवेश करतील आणि त्यांच्याशिवाय कोणीही आत जाणार नाही. असे म्हटले जाईल: उपवास करणारे कुठे आहेत? म्हणून ते उभे राहतील आणि त्यांच्याशिवाय कोणीही त्यातून प्रवेश करणार नाही, तेव्हा ते बंद होईल आणि त्यातून कोणीही प्रवेश करणार नाही. ”متفق عليه
आस्तिकांची आई, आयशाच्या अधिकारावर, अल्लाह तिच्यावर प्रसन्न होऊ : अल्लाहचा मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, शेवटच्या दहा रात्री अशा प्रकारे कठोर परिश्रम करायचे की इतर कोणत्याही वेळी त्याने प्रयत्न केले नाहीत.رواه مسلم
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, देव त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकतो, तो म्हणाला: देवाचे मेसेंजर, देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "जो कोणी विश्वासाने आणि अल्लाहकडून बक्षीस मिळविण्यासाठी रमजानचा उपवास ठेवतो, त्याच्या मागील पापांची क्षमा केली जाईल."متفق عليه
हजरत अबू हुरैरा यांच्या अधिकारावरून असे वर्णन केले गेले आहे की ते म्हणाले: अल्लाहचे मेसेंजर, देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल, असे म्हटले: "जो कोणी कदरची रात्र विश्वासाने आणि प्रतिफळाच्या उद्देशाने नमाजपठण करते, त्याच्या मागील पापांची क्षमा केली जाईल."متفق عليه
अबू सईद अल-खुद्री (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असो) यांनी सांगितले: मी अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांना असे म्हणताना ऐकले: "जो कोणी अल्लाहच्या मार्गात एक दिवस उपवास ठेवतो, अल्लाह त्याच्या चेहऱ्याला सत्तर पर्वत जळत्या आगीपासून दूर ठेवतो."متفق عليه
सहल इब्न साद (रज़ी अल्लाहु अन्हु) यांनी सांगितले की, अल्लाहचे प्रेषित (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले. "जोपर्यंत लोक उपवास सोडण्याची घाई करतील तोपर्यंत ते चांगल्या स्थितीत राहतील."متفق عليه
जायद इब्न साबित (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असो) यांनी सांगितले: आम्ही पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्यासोबत सुहूर (सकाळी उठण्यापूर्वीचे जेवण) केले आणि नंतर ते नमाजसाठी उभे राहिले, मी विचारले: अजान आणि सुहूरमध्ये किती वेळ होता? तो म्हणाला: पन्नास आयत पठण करण्यासाठी लागणारा वेळ.متفق عليه
श्रद्धावंतांची आई (अल्लाह तिच्यावर प्रसन्न असो) आणि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) यांच्या पत्नी आयशा यांनी सांगितले: पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) रमजानच्या शेवटच्या दहा महिन्यांत इतिकाफ (उपासनेसाठी एकांतवास) करत असत, जोपर्यंत ते मृत्युमुखी पडत नव्हते. त्यानंतर त्यांच्या पत्नींनी त्यांच्यानंतर इतिकाफ केला.متفق عليه
अनस इब्न मलिक (रजियल्लाहु अनहु) यांनी सांगितले की, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "सहरी (सकाळी जेवण) करा कारण सहरीमध्ये खरोखरच बरकत आहे."متفق عليه
हजरत जाबिर बिन अब्दुल्ला अल्लाह राजी असो त्यांच्याशी कथन करतात की: प्रेषित अल्लाह ची सलामती असो त्यांच्यावर एका प्रवासात असतांना, त्यांनी लोकांचा जमाव बघितला, लोकांनी एका व्यक्तिवर छत्री धरुन ठेवली होती, उन्ह लागु नये म्हणून, प्रेषितांनी सलामती असो त्यांच्यावर सवाल केला:<<हे सर्व काय आहे?>>, लोकांनी उत्तर दिले की:सदर व्यक्ती उपवासधारक(रोजे दार) आहे, प्रेषित सलामती असो त्यांच्यावर म्हणाले की: <<प्रवासात ऊपवास ठेवणे पुण्यकर्म नाही>>, अन्य मुस्लीम ग्रंथात नमुद आहे की: प्रेषितांनी सलामती असो त्यांच्यावर फरमाविले आहे की:<<अल्लाह ने दिलेल्या संधीचा फायदा उचलावा,जे त्याने तुम्हाला प्रदान केली आहे>>.متفق عليه
अबू हुरैरा (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असो) यांनी सांगितले: अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "रमजानच्या आधी एक किंवा दोन दिवस उपवास करू नका, जोपर्यंत एखाद्या माणसाला नेहमीचा उपवास नसेल, तर त्याने तो उपवास करावा."متفق عليه
عن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُدْرِكُهُ الفجر وهو جُنٌبٌ من أهله، ثم يغتسل ويصوم ».متفق عليه
अबू हुरैरा (अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न असो) यांनी सांगितले: अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "जो कोणी उपवास करताना विसरला आणि खाल्ला किंवा प्याला, त्याने आपला उपवास पूर्ण करावा, कारण अल्लाहने त्याला खायला दिले आणि पाणी दिले."متفق عليه
अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, अल्लाह त्याच्यावर प्रसन्न होऊ, तो म्हणाला: माझ्या मित्राने (पवित्र प्रेषित) मला तीन गोष्टींची वसीयत केली; प्रत्येक महिन्यात तीन दिवस उपवास करणे, चश्तची दोन रकत प्रार्थना करणे आणि झोपण्यापूर्वी वितर वाचणे.متفق عليه
आयशा (अल्लाह तिच्यावर प्रसन्न असो) यांनी सांगितले की अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) म्हणाले: "रमजानच्या शेवटच्या दहाच्या विषम रात्रींमध्ये कद्रची रात्र शोधा."متفق عليه
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا أقبل الليل من هَهُنا، وأَدْبَرَالنهار من ههنا، فقد أفطر الصائم».متفق عليه
अब्दुल्ला बिन उमर सांगतात, तो म्हणतो की अल्लाहचे मेसेंजर, अल्लाह त्याला आशीर्वाद देऊ आणि त्याला शांती देईल, म्हणाले: "जेव्हा तुम्ही (रमजानचा) चंद्र पाहाल, तेव्हा उपवास करा आणि (शव्वालचा चंद्र पाहिल्यावर) उपवास सोडा."  (आणि) जर माहिती ढगाळ असेल तर त्याचा अंदाज घ्या.  (म्हणजे महिन्याचे तीस दिवस पूर्ण करा)". متفق عليه
आस्तिकांची आई आयशाच्या अधिकारावर, अल्लाह तिच्यावर प्रसन्न होऊ, ती म्हणाली: दहा दिवस सुरू होताच, अल्लाहचे रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) रात्रीला पुन्हा जिवंत करायचे, त्यांच्या कुटुंबियांना जागे करायचे, प्रयत्न करायचे आणि खालचा वस्त्र घट्ट करायचे.متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «تُعْرَضُ الأعمالُ يومَ الاثنين والخميس، فَأُحِبُّ أَنْ يُعْرَضَ عَملي وأنا صائم». وفي رواية: «تُفْتَحُ أبوابُ الجَنَّةِ يومَ الاثنين والخميس، فَيُغْفَرُ لكلِّ عبد لا يُشْرِكُ بالله شيئا، إِلا رجلا كان بينه وبين أخيه شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنظِروا هذيْن حتى يَصْطَلِحَا، أنظروا هذين حتى يصطلحا». وفي رواية: «تُعْرَضُ الأَعْمَالُ في كلِّ اثْنَيْنِ وَخَميسٍ، فَيَغْفِرُ اللهُ لِكُلِّ امْرِئٍ لا يُشْرِكُ بالله شيئاً، إِلاَّ امْرَءاً كانت بينه وبين أخِيهِ شَحْنَاءُ، فيقول: اتْرُكُوا هذَيْنِ حتى يَصْطَلِحَا».حديث أبي هريرة الأول رواه الترمذي. والحديثان الآخران هما حديث واحد، رواه مسلم، وكرر لفظة: "أنظروا هذين حتى يصطلحا" ثلاثاً
عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «فَصْلُ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وصِيَامِ أهْلِ الكِتَابِ، أكْلَةُ السَّحَرِ».رواه مسلم
इब्न अब्बासच्या अधिकारावर, अल्लाह त्यांच्यावर खूष व्हा, असे ते म्हणाले: अल्लाहचे दूत हे सर्वात उदार होते आणि जिब्रील (शांती) त्यांना भेटले तेव्हा ते रमजानमध्ये सर्वात उदार होते , आणि गब्रीएल, त्याच्यावर शांती असो, रमजानच्या प्रत्येक रात्री त्याला भेटत असे आणि कुराण वितरीत करायचे, म्हणून त्या वेळी, अल्लाहचे मेसेंजर, शांती आणि आशीर्वाद त्याच्यावर वाऱ्यापेक्षा जास्त उदार होते.متفق عليه
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُفطِر قبْل أن يصلي على رُطَبات، فإن لم تكنْ رُطَباتٌ فَتُمَيْراتٌ، فإن لم تكنْ تُمَيْراتٌ، حَسَا حَسَواتٍ مِن ماء.رواه أبو داود والترمذي وأحمد
عن عائشة رضي الله عنها قالت: لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم مِنْ شهر أكثر من شعبان، فإنّه كان يصوم شعبان كله. وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا.متفق عليه