A Jurisprudência e seus princípios

Jurisprudência da adoração

231 hadiths

231 hadiths

Uqba bin Àmir al-Juhani (que Allah esteja satisfeito com ele): Três períodos que o Mensageiro de Allah - Que a paz e bênçãos de Allah esteja sobre ele - proibiu-nos de observar salah e sepultar nossos mortos: quando o sol está nascendo, quando o sol se encontra ao meio, até inclinar-se ao poente e quando o sol está se pondo, até se pôr completamente.Narrado por Musslim

عن جُبير بن مُطعم رضي الله عنه مرفوعًا: «لا تَمْنَعُوا أحدًا يطوف بهذا البيت، ويصلي أي سَاعة شاء من لَيل أو نَهار».رواه أبو داود وأحمد والترمذي والنسائي وابن ماجه والدارمي

Jabir bin Abdullah, que Allah esteja satisfeito com ele, narrou que o Mensageiro de Allah, que a paz e bencaos de Allah estejam sobre ele, disse: "Quem ao ouvir o Azán (chamamento para o Swaláh) disser: 'Allahumma rabba hadhihi 'd-da'wati 't-támmah waṣ-ṣaláti 'l-qá'imah, 'ati Muhammadani 'l-wasílata walfaḍílata, wab 'ath-hu maqáma 'm-mahmúdani 'l-ladhī wa`adtahu (Ó Allah, Senhor desta completa chamada e desta presente oração, concede a Muhammad a Estância e a virtude, e lhe designa o sublime lugar que lhe prometeste'), merecerá a minha intercessão por ele no Dia da Ressurreição".Narrado por Bukhari

Abu Marthad Al-Ghanawi, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: O Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, disse: “Não se senteis sobre sepulturas, nem façais Swaláh em direção a elas.”Narrado por Musslim

عن عبد الله بن الشِّخِير رضي الله عنه قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي، وفي صَدره أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الرَّحَى من البُكَاءِ صلى الله عليه وسلم ».رواه أبو داود والنسائي وأحمد

عن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قُدِّمَ العَشَاءُ ، فابدءوا به قبل أن تُصَلُّوا صلاة المغرب، ولا تَعْجَلوا عن عَشَائِكم».متفق عليه

Anas ibn Mālik (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) viu muco na direção da oração. Isso foi difícil para ele suportar, e a sensação se refletiu até em seu rosto. Portanto, ele se levantou e coçou o muco com a mão e disse: "Quando um de vocês se levanta para orar, ele está conversando em particular com o seu Senhor, ou o seu Senhor está entre ele e a direção da oração. Portanto, nenhum de vocês cuspa na direção da oração, mas apenas à sua esquerda ou sob seus pés. " Então ele pegou uma ponta de sua roupa, cuspiu nela, dobrou-a e disse: "Ou ele deveria fazer assim."Acordado

Segundo Anass ibn Málik - Que Allah esteja satisfeito com ele - o Mensageiro de Allah - Que a paz e benção de Allah estejam sobre ele - disse: Qual é o problema com algumas pessoas que erguem os olhos para o céu durante a oração? Ele continuou, usando uma linguagem estrita: Eles devem abster-se dessa ação, ou então suas vistas certamente serão tomadas.Narrado por Bukhari

Aisha, mãe dos crentes (que Allah esteja satisfeito com ela) narrou: Umm Salamah mencionou ao Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) que tinha visto uma igreja na Abissínia chamada Máriyah, e mencionou as imagens que tinha visto nela. O Mensageiro de ALLAH (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) disse: “Aqueles são um povo que, quando um servo virtuoso ou um homem virtuoso entre eles morre, constroem um local de adoração sobre o seu túmulo e fazem essas imagens nele. Essas são as pessoas mais perversas aos olhos de ALLAH”.Bukhari e Musslim

عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: كَشف رسول الله صلى الله عليه وسلم السِّتَارة والناس صُفوف خَلف أبي بَكر، فقال: «أيها الناس، إنه لم يَبْق من مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إلا الُّرؤيا الصَّالحة، يَراها المُسلم، أو تُرى له، ألا وإنِّي نُهِيت أن أقْرَأ القرآن راكِعا أو ساجِدا، فأما الرُّكوع فعظِّموا فيه الرَّب عز وجل ، وأما السُّجود فَاجْتَهِدُوا في الدُّعاء، فَقَمِنٌ أن يُستَجاب لكم».رواه مسلم

عن الحكم قال: غَلَب على الكُوفة رجُل -قد سَمَّاه- زَمَنَ ابن الأشْعَث، فأمر أبَا عُبيدة بن عبد الله أن يصلِّي بالناس، فكان يصلِّي، فإذا رَفع رأسه من الرُّكوع قام قَدْر ما أقُول: اللَّهُم ربَّنا لك الحَمد، مِلْءَ السَّماوات ومِلْءَ الأرض، ومِلْءَ ما شِئت من شَيء بعد، أهْل الثَّناء والمَجد، لا مانع لما أعْطَيت، ولا مُعْطِي لما مَنعت، ولا يَنفع ذَا الجَدِّ مِنْك الجَدِّ. قال الحَكم: فَذَكَرت ذلك لعَبد الرَّحمن بن أبي ليلى فقال: سمعت البَرَاء بن عَازب يقول: «كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وركُوعه، وإذا رفع رأسه من الرُّكوع، وسُجوده، وما بَيْن السَّجدتين، قريبًا من السَّوَاء» قال شُعبة: فذَكَرْتُه لِعَمرو بن مُرَّة فقال: قد رأيت ابن أبي ليلى، فلم تَكن صلاته هكذا.رواه مسلم

Ibn Abbass - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Profeta - que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse: ”Fui ordenado a prostrar-se sob sete ossos (membros): sobre a testa (e ele apontou para o nariz), as mãos, os joelhos e as extremidades dos pés, e não arregaçar as roupas e os cabelos”.Bukhari e Musslim

Ibn Abbas, que Allah esteja satisfeito com ambos, narrou: O Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, costumava dizer entre as duas prostrações: “Allahumma ighfir li warhamni wa ‘afini wahdini warzuqni (Ó ALLAH, perdoa-me, tenha misericórdia de mim, conceda-me o bem estar - saúde paz e segurança contra as adversidades - guia-me para o caminho reto e conceda-me sustento)”.Narrado por Abu Daud, Tirmizi, ibn Majah e Ahmad;

عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : كان لا يقنت إلا إذا دعا لقوم، أو دعا على قوم.رواه ابن خزيمة

Thawban, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: Quando o Mensageiro de ALLAH, que a paz e as bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, terminava o seu Swaláh, buscava o perdão de ALLAH três vezes e dizia: “Alláhumma A'ntas-Salámu, Wa Minkas-Salámu, Tabárakta Ya Zhal-Jaláli Wal-ikrám (Ó Allah, Tu és a paz e a paz provém de Ti. Abençoado és Tu, o Possuidor da Majestade e Honra).” Al-Walid disse: Eu disse a Al-Awza'i: “Como é a busca do perdão?” Ele disse: “Tu dizes: Asstaghfirullah, asstaghfirullah (procuro o perdão de ALLAH, procuro o perdão de ALLAH)."Narrado por Musslim

Abu Hurairah - que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou que o Mensageiro de Allah - que a paz e bênçãos de ALLAH esteja sobre ele - disse: “Quem glorificar a ALLAH (dizer: Sub-hánalláh) após cada Swaláh trinta e três vezes, louvar a ALLAH (dizer: Al-hamdulilláh) trinta e três vezes e exaltar a ALLAH (dizer: ALLAH Akbar) trinta e três vezes; isso totaliza noventa e nove e para completar cem disser: ‘La ilaha illallah Wahdahu La Sharika Lahu, Lahul-Mulku Wa Lahul-Hamdu Wa Huwa 'Ala Kulli Shay'in Qadir’ (Não há divindade exceto ALLAH, o Único que não tem parceiros, pertence-Lhe o Reino e pertence-Lhe todo o louvor, e Ele é Poderoso sobre todas as coisas), seus pecados serão perdoados mesmo que estes sejam tão abundantes como a espuma do mar”.Narrado por Musslim

Abu Umamah (que Allah esteja satisfeito com ele), narrou: O Mensageiro de Allah (que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse: “Quem recitar o Áyatul-Kursí após cada Swaláh obrigatório nada o impedirá de entrar no Paraíso, exceto a morte”.Narrado por An-Nassái no Al-Kubrá

Imrán bin Hussain, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: Eu estava a sofrer de hemorroidas, então perguntei ao Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, acerca do Swaláh, e ele disse: “Faça o Swaláh de pé; se não conseguir, faça sentando, e se não conseguir, faça deitado de lado”.Narrado por Bukhari

عن عائشة رضي الله عنها ، قالت: «قامَ النبي صلى الله عليه وسلم بآيةٍ مِنَ القرآن ليلةً».رواه الترمذي

Abu Saíd Al-Khudri - Que ALLAH esteja satisfeito com ele - narrou: O Mensageiro de ALLAH - Que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse: “Quando algum de vós está em dúvida sobre seu Swaláh e não sabendo o quanto ele observou, três ou quatro (Rak'ahs), ele deve deixar de lado suas dúvidas e basear no que ele tem a certeza, e depois ele deve fazer duas prostrações antes de fazer o Tasslim. Se ele observou cinco Rak'ahs , eles farão seu Swaláh de número par, e se ele observou exatamente quatro, então eles serão uma humilhação para o Satanás”.Narrado por Musslim

عن أبي رافع أن أبا هريرة رضي الله عنه قرأ لهم: «إذا السماء انْشَقَّتْ» فسجد فيها، فلما انصَرَفَ أخبرهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سجد فيها.متفق عليه

عن أبي بكرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان «إذا جاءه أمرُ سرورٍ، أو بُشِّرَ به خَرَّ ساجدًا شاكرًا لله».رواه أبو داود وابن ماجه والترمذي وأحمد

Hafsah (que Allah esteja satisfeito com ela) relatou: O Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) costumava orar dois Rak'ahs leves após o amanhecer. Outra narração diz: "antes que a oração (Fajr) começasse."Relatado por Bukhari

Aisha, a mãe dos crentes (que Allah esteja satisfeito com ela), narrou: Que o Profeta - Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele - nunca deixava a de realizar quatro rakát antes do Swalát Zuhr, e de realizar duas rakát antes do Swalát Fajr."Narrado por Bukhari