135 hadiths
Abu Hurayrah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Allah transformou a misericórdia em cem partes. Ele reteve com Ele noventa e nove partes e as enviou à terra uma parte. Por causa desta parte, as criaturas mostram misericórdia umas com as outras, tanto que um animal levanta o casco de seu filhote para não machucá-lo. " Outra narração diz: "Allah, o Todo-Poderoso, tem cem misericórdias, das quais Ele enviou uma misericórdia entre a humanidade, gênios, animais e vermes. É por essa misericórdia que eles mostram compaixão uns pelos outros e são misericordiosos uns com os outros ; e é por essa misericórdia que a besta é afetuosa para com sua descendência. Allah, o Todo-Poderoso, adiou noventa e nove misericórdias com as quais Ele concederá misericórdia a Seus escravos no Dia do Juízo. " Salmān Al-Fārisi (que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) disse: "Allah, o Todo-Poderoso, tem cem misericórdias, das quais uma misericórdia é usada por Suas criaturas para que sejam misericordiosos uns com os outros, enquanto as noventa e nove misericórdias são guardadas para o Dia do Juízo. " Outra narração diz: "Allah, o Todo-Poderoso, criou cem misericórdias no Dia em que criou os céus e a terra. Cada misericórdia pode preencher o que está entre os céus e a terra. Ele colocou uma (misericórdia) na terra, e é com isso que, uma mãe tem compaixão de seu filho e os animais e pássaros têm compaixão uns dos outros. No Dia do Juízo, Ele os completará (as noventa e nove misericórdias) com aquela misericórdia. "Relatado por Musslim - Acordado
Abu Zharr, que ALLAH esteja satisfeito com ele, narrou: o Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele relatou que ALLAH, Abençoado seja e Altíssimo diz: “Meus servos! Eu proibi a injustiça a Mim mesmo e tornei-a interdita entre vós; não a cometais, pois, uns contra os outros. Meus servos! Qualquer de vós extravia-se, a não ser que Eu o oriente, pedi (peçam), pois, a Minha orientação que vos orientarei. Meus servos! Todos vós careceis de alimentação salvo aquele a quem Eu alimentei; pedi, pois, que Eu vos alimente e Eu alimentar-vos-ei. Meus servos! Todos vós estais nus, salvo aquele a quem Eu vesti; pedi, pois, que Eu vos vista e Eu vestir-vos-ei. Meus servos! Vós cometeis pecados noite e dia, e Eu perdoo todos os pecados; pedi, pois, o Meu perdão que vos perdoarei. Meus servos! Vós nunca tereis o poder de Me prejudicar de modo que Me prejudiqueis, e nunca alcançareis a capacidade de Me beneficiar para Me beneficiardes. Meus servos! Se o primeiro e o último de vós e todos os seres humanos e jinns se portassem como o coração (a alma) do homem mais devoto de vós, isso não aumentaria nada ao Meu Reino. Meus servos! Se o primeiro e último de vós e todos os seres humanos e jinns se portassem como coração do homem mais imoral de vós, isso não reduziria nada no Meu Reino. Meus servos! Se o primeiro e o último de vós e todos os seres humanos e jinns se reunissem num lugar e Me pedissem (o que quisessem) e Eu realizasse o pedido de cada um, isso não diminuiria em nada o que Eu tenho, assim como uma agulha não diminui nada do mar quando nele é mergulhada. Meus servos! As acções (que praticais) são apenas vossas (i.e., para vós mesmo). Eu conto-as e por elas vos recompenso.
Portanto, quem encontrar o bem (a felicidade ou bem-aventurança) que louve a ALLAH, e quem encontrar outra coisa não culpe senão a si próprio.”Narrado por Musslim
Ibn Abbas, que ALLAH esteja satisfeito com ele e com seu pai, narrou: Certo dia eu vinha atrás do Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, quando ele me disse: “Ó rapaz, vou ensinar-te uma palavras: Guarda ALLAH que Ele te guardará; guarda ALLAH que O encontrarás diante de ti. Se pedires peça a ALLAH, se procurares ajuda procura-a junto de ALLAH e saiba que, se toda a gente se reunisse para te beneficiar com alguma coisa, não te beneficiaria salvo com uma coisa que ALLAH já te houvesse destinado; e, se se reunisse para te prejudicar com alguma coisa, não te prejudicaria salvo com alguma coisa que ALLAH já te houvesse destinado. Retiraram-se as canetas e os livros secaram.”Narrado por Tirmizi
