温姆·阿推耶（愿主喜悦之）传述，她曾与先知（愿主福安之）缔结盟约，她说：我们曾认为，清洁之后又出现的浑浊或黄色是无所谓的。

教法及其基础

温姆·阿推耶（愿主喜悦之）传述，她曾与先知（愿主福安之）缔结盟约，她说：

«温姆·阿推耶（愿主喜悦之）传述，她曾与先知（愿主福安之）缔结盟约，她说：我们曾认为，清洁之后又出现的浑浊或黄色是无所谓的。»

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Explanation

The meaning in a few plain lines

女圣门弟子温姆·阿推耶叙述道，先知（愿主福安之）时期的妇女，她们不认为经血清洁以后又出现的，偏黑或黄色的液体为经血，故她们不会因此而放弃礼拜和封斋。

Source: 该文字由艾布·达吾德辑录，布哈里也辑录了该圣训，但没有“洁净之后”的增加内容。
Keywords: 教法及其基础月经、产后血和经血不断

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据哈泽法－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“我们在三方面优越于之前的人们：我们（礼拜的）排班像天使一样；整个大地都是我们礼拜的地方，如果我们找不到水，可以用大地的尘土做土净。他还提到了第三方面。”穆斯林传述

赛米拉－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“主麻日洗小净是应该的，是好事。如果洗大净，则更好。”伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述 - 达拉米传述

欧玛尔·本·苏莱姆·安萨尔传述，他说：我为艾布·赛义德作证，他说：我作证安拉的使者（愿主福安之），他说： “对每个成年穆斯林来说，主麻日洗大净、刷牙、擦香水（如果有）是必须的。”布哈里和穆斯林共同辑录

阿布·拜克尔－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“自真主创造天地，时间便循规蹈矩般循环往复，一年是十二个月，其中有四个月是禁月，三个是连续的禁月：伊历十一月（祖勒·盖尔德）、十二月（祖勒·哈吉）和一月（穆哈拉目），以及介于伊历六月（祖曼迪）和八月（舍尔巴乃）之间的七月（拉吉布）。这是个什么月呢？”我们说：“真主和他的使者知道得最清楚。”他沉默了一会，直到我们认为他要用别的名字来命名它。然后他说：“这不是祖勒·哈杰的月份吗？”我们说：“是的。”他接着说：“这是哪个城市？”我们对他说：“真主和他的使者最清楚。”然后他沉默了一会，直到我们认为他会用别的名字来命名它。然后他说：“这不是巴拉达（意思是麦加）吗？”我们说：“是的。”他接着说：“今天是哪一天？”我们回答说：“真主和他的使者最清楚。”然后，他沉默了一会，直到我们认为他会用别的名字来命名它。他说：“这不是宰牲的日子吗？”我们说：“是的，是的。”于是他说：“的确，你们的生命、你们的财产和你们的荣誉是彼此不可侵犯的，正如你这一天在你的这座城市，在你的这个月不可侵犯一样。你们将很快遇见你们的主，他必问你们所行之事。所以，在我之后，你们不要再返回到不信教，互相厮杀。让在场的人把我的话转达给不在场的人，因为也许没有在场的人，比在场听了我的话的人，更能理解我的话。”然后他说：“我给你们传达了吗？我给你们传达了吗？”我们回答说：“是的，你传达了。”他说：“真主啊，请作证！”两大圣训集辑录

艾布·胡莱勒（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说： “当斋月来临时，乐园的门被打开，火狱的门被关闭，恶魔被锁住。”布哈里和穆斯林共同辑录

据阿布·扎尔－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“如果你一个月斋戒三天，那么就在十三、十四和十五日斋戒。”据盖塔德·本·米勒哈尼－愿主喜悦之－传述：“真主的使者－愿主福安之－命令我们在‘布拉德’日斋戒：即十三、十四、十五日。”伊本·阿巴斯－愿主喜悦之－传述：“真主的使者－愿主福安之－无论是在家还是旅行，从不在‘布拉德’日开斋（即坚持在‘布拉德’日斋戒）。”伊本·马哲传述

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“当礼拜的宣礼响起时，魔鬼就随之而来，用噪音顶风，以免听到宣礼。礼拜的宣礼结束后，他就回来了。当念诵内宣礼时，他走到后面，分散礼拜者的注意力，并说：‘你想想这个，想想那个，－他以前没有想到的－直到礼拜者忘记了他礼了几拜。”两大圣训集辑录

据阿达维雅传述说，她问阿依莎－愿主喜悦之－：“真主的使者－愿主福安之－每个月都斋戒三天吗？”阿依莎回答说：“是的。”阿达维雅问：“他在一个月的哪几天斋戒？”阿依莎回答说：“一个月中哪一天禁食，对他来说无关紧要。”穆斯林传述