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信仰

阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德（愿主喜悦他）说：安拉的使者（愿主福安之）说：

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«阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德（愿主喜悦他）说：安拉的使者（愿主福安之）说： “复生日首先裁决的事情是人们之间的血债。”»

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Explanation

The meaning in a few plain lines

先知（愿主福安之）提到，在复生日人们之间最先被裁决的是关于血债的问题，比如杀人和伤害。

Source
布哈里和穆斯林共同辑录
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据艾布·穆萨·艾什阿里（愿主喜悦之）传述，先知（愿主福安之）说： “谁将武器对准我们，谁便不属于我的教民。”布哈里和穆斯林共同辑录
艾比•瓦基德•哈里斯•本•奥夫－愿主喜悦之－传述说：“真主的使者－愿主福安之－正和一些人坐在清真寺里，这时来了三个人，其中两个人走向真主的使者，－愿主福安之－另外一个人走了。两个人站在真主的使者－愿主福安之－旁边，他们中有一个人看到座位中有一个空的地方，他便坐在那里。另一个人坐在他们后面。第三个人却转身离开了。当使者－愿主福安之－闲暇时，他说：难道我没有告诉你们这三个人吗？他们中有一个人寻求真主的庇护，所以真主给了他庇护。第二个人感到害羞，所以真主对他很宽容。最后一个转身走开了，真主也离开了他。”两大圣训集辑录
欧麦尔（愿主喜悦之）传述， 他来到黑石前，亲吻了它，并说：“我确知你只是一块石头，既不能带来伤害，也不能带来益处。若不是我看见先知（愿主福安之）曾亲吻你，我绝不会亲吻你。”布哈里和穆斯林共同辑录
艾纳斯·本·马利克－愿主喜悦之－传述说：“一个人与先知－愿主福安之－在一起，另一个人从他身边经过。他说：真主的使者啊！我喜爱这个人。先知说：你告诉他了吗？他回答说：没有。他说：你要告诉他。他追着他说：为了真主我喜爱你。那个回答说：你为真主而喜爱我，愿真主喜爱你。”尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述
叶宰德•本•哈亚尼传述说：“我和哈斯尼•本•赛布拉、欧麦尔•本•穆斯林一起去宰德•本•艾勒盖穆－愿主喜悦之－那里，当我们坐在他身边时，侯赛因对他说：扎伊德，你得到了许多的好处，你看到了真主的使者，－愿主福安之－听使者的教导，与他并肩作战（在不同的战斗中），跟随他礼拜。宰德啊！事实上，你获益匪浅。宰德啊！将你在真主的使者－愿主福安之－那里听到的告诉我们。”他说：“我的堂兄啊！我已经老了，而且时间已经过去很久了。我已经忘记了我从真主的使者－愿主福安之－那里听到的一些事情。我告诉你们的，你们接受，否则的话，就不要勉强我讲述我未能讲述的事情。”然后，他说：有一天，真主的使者－愿主福安之－站起来，在位于麦加和麦地那之间被称作胡玛的水源旁边给我们宣讲。在赞颂真主和劝诫人们之后说道：“人们啊！我也是人，不久，真主的天使将把我的命取去，我将与你们永别。但我给你们留下了两件法宝，第一件是真主的经典，它是全人类的向导和光明，你们当牢牢的抓住真主的经典，当认真遵守它。”他鼓励要热爱真主的经典。然后，他说：“我的家人，我提醒你们要记念真主。我的家人，我提醒你们要记念真主。”赛斯尼对扎伊德说：“扎伊德啊！谁是他的家人？他的妻子不是他的家庭成员吗？于是扎伊德说：“他的妻子都是他的家人。”但在，他的家人在他以后的捐赠是禁止的。他问：“他们是谁？”扎伊德说：“他们是阿里的家属、阿基尔的家属、贾法尔的家属和阿巴斯的家属。”侯赛因问道：“这些人的捐赠全都禁止吗？”他说：‘是的。’”在另一个传述中，先知－愿望福安之－说：“我给你们留下了两件法宝，其中之一就是《古兰经》，它是真主的绳索，谁抓住它，就会在正道上。谁放弃了它，就会误入迷路。”穆斯林传述
艾奈斯（愿主喜悦之）传述： ‘ 有一名男子询问先知（愿主福安之）关于复生日的事情，说：“复生日什么时候到来？” 先知（愿主福安之）说：“你为它准备了什么？” 他说：“没有什么，只是我爱安拉和他的使者（愿主福安之）。” 先知（愿主福安之）说：“你将与自己所爱的人在一起。” 艾奈斯说：“我们从未因任何事情如此欢喜，像因先知（愿主福安之）这句话而欢喜：‘你将与自己所爱的人在一起。’ ” 艾奈斯又说：“ 我爱先知（愿主福安之），也爱艾布·白克尔和欧麦尔，我希望因我对他们的爱，能与他们在一起，即便我没有像他们那样行善。” ’布哈里和穆斯林共同辑录
米尔达斯·阿斯拉米－愿主喜悦之－传述说：“先知－愿主福安之－说：清廉的人们会相继离去（去世）。留下的是渣滓，像大麦或枣子的渣滓，真主不会使他们受到尊敬。”布哈里传述
艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，先知（愿主福安之）说： “人随其密友的宗教，你们当中的每一个人都应当看看，自己与谁结交为友。”艾布·达吾德、提尔米兹、艾哈迈德辑录