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信仰后世
后世的生活
15 hadiths
坟墓的生活
2
末日的条件
4
后世的生活
15
15 hadiths
阿卜杜拉·伊本·麦斯欧德（愿主喜悦他）说：安拉的使者（愿主福安之）说： “复生日首先裁决的事情是人们之间的血债。”
布哈里和穆斯林共同辑录
穆阿兹·本·阿乃斯－愿主喜悦之－传述说：“谁能抑制他的怒气，同时又能排除怒气，崇高的真主将在审判日，将他召唤到所有人面前，从而，他就可以选择他所希望的贤良女人。“
伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述
阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述说：“在审判日，全能的真主会说：‘为了我的荣耀，彼此相爱的人在哪里？今天，在那只有我的绿荫的日子，要把他们庇护在我的绿荫之下。’”
穆斯林传述
穆阿兹·本·贾巴尔－愿主喜悦之－传述说：“真主的使者－愿主福安之－说：‘全能和伟大的真主说：‘为了我的荣耀而彼此相爱的人将会有光明的地位，先知和殉道者都会羡慕他们。’”
提尔米兹传述 - 艾哈迈德传述
阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述说：“真主的使者－愿主福安之－说：‘真主在天堂为那些为主道奋斗者准备了一百个等级，两个等级之间的距离就像天地之间的距离。’”
布哈里传述
据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，真主的使者（愿主福安之）说： 宽限困难者或对其赦免的人，真主在复生日让其庇护于他的阿尔什荫影之下。那一日，除他的荫影之外，再无任何荫影。
提尔密兹、艾哈迈德辑录
艾布·拜拉泽·艾斯莱米（愿主喜悦之）传述，他说：安拉的使者（愿主福安之）说： 《在末日，仆人的双脚不会移动，直到他被问及他度过的生命、他所学到的知识及如何实践、他财产的来源和如何花费、以及他的身体如何被用来度过。》
提尔米兹辑录
据阿布∙乌玛麦－愿主喜悦之－传述：我听真主的使者－愿主福安之－说：“你们要诵读《古兰经》，因为在复活之日，它为诵读者说情。”
穆斯林传述
据哲利尔·本·阿卜杜拉（愿主喜悦他）的传述：他说： 我们在先知（愿主福安之）身边，一晚上（指满月之夜），他（愿主福安之）看着月亮（也就是满月），然后说：“你们会见到你们的主，就像你们现在看到这个月亮一样，你们会不受任何阻挡的看到他。假如你们能够克服困难，谨守太阳升起之前和太阳落下之前的拜功，那么你们当尽力而为之。”之后，使者念道：“在日出之前和日落之前，你应当赞美你的主。”
布哈里和穆斯林共同辑录
据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“萨哈尼、哲哈尼、福拉特和尼勒都是天堂之河。”
穆斯林传述
艾乃斯·本·马利克－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“当一个不信教的人做了一件好事，就会在今世得到报答。至于信士，全能的真主积攒他的善行，在后世回报他，并在今世恩赐他给养，作为他顺从的回报。”另一个传述写道：“真主不会亏待信士的善行，在今世他会得到祝福，在后世他会得到回报。至于不信教的人，他在今世所行的善事，其回报就是真主恩赐他的给养，到了后世，就没有善事可以回报他了。”
穆斯林传述
据穆阿维叶－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“在审判日，宣礼员的颈项是人们中最长的。”
穆斯林传述
贾比尔·本·阿卜杜拉（愿主喜悦他俩）传述，安拉的使者（愿主福安之）说： “谁在听到宣礼时说：‘安拉啊，这完整呼召的主，这已立之礼拜的主啊！求你赐予穆罕默德至高的地位和尊荣，并使他复活于你所应许他的可赞的地位。’那么，在复生日，我的说情将为他成为合法。”
布哈里辑录
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِبِلاَلٍ عِنْدَ صَلاَةِ الفَجْرِ: «يَا بِلاَلُ، حَدِّثْنِي بِأَرْجَى عَمَلٍ عَمِلْتَهُ فِي الإِسْلاَمِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ دَفَّ نَعْلَيْكَ بَيْنَ يَدَيَّ فِي الجَنَّةِ» قَالَ: مَا عَمِلْتُ عَمَلًا أَرْجَى عِنْدِي أَنِّي لَمْ أَتَطَهَّرْ طَهُورًا، فِي سَاعَةِ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ، إِلَّا صَلَّيْتُ بِذَلِكَ الطُّهُورِ مَا كُتِبَ لِي أَنْ أُصَلِّيَ.
متفق عليه
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ، وَأَقَامَ الصَّلاَةَ، وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الجَنَّةَ، جَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا»، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلاَ نُبَشِّرُ النَّاسَ؟ قَالَ: «إِنَّ فِي الجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ، أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، مَا بَيْنَ الدَّرَجَتَيْنِ كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الفِرْدَوْسَ، فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الجَنَّةِ وَأَعْلَى الجَنَّةِ -أُرَاهُ- فَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ، وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الجَنَّةِ».
رواه البخاري
