Hadith for the World
Fiqh - die islamische Rechtssprechung - und Usul Al-Fiqh - allgemeine Grundregeln des islamischen Rechts

Fiqh al-`Ibadat - Rechtsvorschriften zu den gottesdienstlichen Handlungen

231 hadiths

231 hadiths

'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Sucht die Nacht der Bestimmung in den ungeraden Nächten der letzten zehn Nächte des Ramadans.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إذا أقبل الليل من هَهُنا، وأَدْبَرَالنهار من ههنا، فقد أفطر الصائم».متفق عليه
Von Ibn 'Umar - möge Allah mit ihm und seinem Vater zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen: „Wenn ihr sie (die Mondsichel) sieht, dann fastet und wenn ihr sie sieht, dann beendet das Fasten und sollte sie euch verborgen bleiben, so (zählt nach und) schätzt.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Das Gebet eines Mannes in der Gemeinschaft übertrifft sein Gebet zu Hause oder auf dem Markt um siebenundzwanzig Stufen. Dies liegt daran, dass, wenn einer von euch die Gebetswaschung vornimmt und sie gut verrichtet, dann zur Moschee geht, ohne von etwas anderem als dem Gebet bewegt zu werden und nur das Gebet beabsichtigt, jeder seiner Schritte ihn um eine Stufe erhöht und eine Sünde von ihm tilgt, bis er die Moschee betritt. Wenn er die Moschee betritt, befindet er sich im Gebet, solange das Gebet ihn zurückhält (und er darauf wartet). Und die Engel beten für einen von euch, solange er an seinem Platz bleibt, an dem er gebetet hat, und sagen: ‚O Allah, erbarme Dich seiner. O Allah, vergib ihm. O Allah, nimm seine Reue an.‘, solange er dort keinen Schaden anrichtet oder etwas Unrechtes tut.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :«عُرِضَتْ عَلَيَّ أعمالُ أُمتي، حَسَنُهَا وسَيِّئُهَا فَوَجَدتُ في مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ، ووَجَدتُ في مَسَاوِئِ أَعْمَالِهَا النُّخَاعَةُ تَكُونُ في المَسْجِدِ لا تُدْفَنُ».رواه مسلم
Aisha (möge Allah Wohlgefallen an ihr haben) berichtete: Wenn der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden) in der Nacht ein (freiwilliges) Gebet wegen Krankheit oder aus einem anderen Grund verpasste, betete er tagsüber zwölf Raka’at. [Sahih Muslim, 746]
Al-Mugīra berichtete: ”Der Prophet ﷺ pflegte so lange zu beten, bis seine Füße oder Beine anschwollen. Als jemand dies bei ihm zur Sprache brachte, sagte er: »Soll ich (Allāh gegenüber) kein dankbarer Diener sein?« [Sahih al-Buchari, 1130]
Abu Hureira berichtete, dass der Gesandte Allahs, (Allah segne ihn und gebe ihm Frieden), sagte: „Die von Allah beliebtesten Orte sind Moscheen, und die von Allah unbeliebtesten Orte sind die Märkte„ [Sahih Muslim, 671]
'Aischah, die Mutter der Gläubigen, - möge Allah mit ihr zufrieden sein - berichtete: „Wenn die letzten zehn Tage (des Ramadans) begannen, verbrachte der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - die Nacht im Gebet, weckte seine Familie auf, strengte sich an und zog seinen Gürtel fest.“ („Den Gürtel festziehen“ ist eine Redewendung für Anstrengung.)Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er den Gesandten Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagen hörte: „Was meint ihr, wenn vor der Tür eines von euch ein Fluss wäre, in dem er sich jeden Tag fünfmal wäscht, würde das etwas von seinem Schmutz übriglassen?“ Sie sagten: „Es würde nichts von seinem Schmutz übriglassen.“ Er sagte: „So ist es mit den fünf Gebeten, Allah tilgt damit die Sünden.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Aischa berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: "Wahrlich, die Sonne und der Mond sind zwei der Wunderzeichen Allāhs. Sie werden nicht finster  wegen Tod und Leben eines Menschen; Wenn  ihr  also so etwas erlebt, dann bittet Allāh (um das Heil), sprecht den Takbīr, betet und gebt Almosen (Ṣadaqa) aus." [Sahih al-Buchari, 1044]
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «من كلِّ الليل أَوْتَرَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أول الليل، وأوسطه، وآخره، وانتهى وِتْرُهُ إلى السَّحَرِ».متفق عليه
'Amr Ibn Schu'ayb überliefert über seinen Vater und dieser über seinen Großvater, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Befehlt euren Kindern das Gebet, wenn sie sieben Jahre alt sind, und schlagt sie dafür (leicht), wenn sie zehn Jahre alt sind, und trennt ihre Schlafplätze.‘“Überliefert von Abu Dawud
Abbād Ibn Tamīm berichtete von seinem  Onkel, dass der Prophet (Allāhs Segen und Friede auf ihm) zum Verrichten des Gebets um Regen (Istisqā’) hinausging und dafür sein Obergewand wendete [Sahih al-Buchari, 1005]
Von Abdullah ibn Amr ibn al-As wurde überliefert, dass der Prophet ﷺ sagte: “Esst, trinkt, spendet und kleidet euch – jedoch ohne Hochmut und ohne Verschwendung.” [Überliefert von an-Nasai und Ahmad]
Von 'Aischah - möge Allah mit ihr zufrieden sein - wird überliefert, dass sie sagte: „Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Beschimpft nicht die Toten, denn sie sind bereits zu dem gelangt, was sie (zu Lebzeiten) vorausgeschickt haben.‘“Überliefert von al-Bukhari
Von 'Abdur-Rahman Ibn Abi Layla wird überliefert, dass er sagte: Ka'b Ibn 'Ujrah traf mich an und sagte zu mir: „Soll ich dir denn nicht ein Geschenk geben? Der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - kam zu uns heraus, und wir sagten: ‚O Gesandter Allahs, wir wissen, wie wir dich grüßen sollen, aber wie sollen wir für dich beten?‘ Er sagte: ‚Sagt: 'O Allah, sende Segen auf Muhammad und auf die Familie Muhammads, so wie Du Segen auf die Familie Ibrahims gesandt hast. Wahrlich, Du bist der Preiswürdige, der Ruhmreiche. O Allah, segne Muhammad und die Familie Muhammads, so wie Du die Familie Ibrahims gesegnet hast. Wahrlich, Du bist der Preiswürdige, der Ruhmreiche.'“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Von 'Ubadah Ibn As-Samit - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Es gibt kein Gebet für den, der nicht die Eröffnende (Al-Fatihah) des Buches liest.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Anas Ibn Mālik sagte: ”Niemals habe ich hinter einem Imām gebetet und dies am leichtesten und vollkommensten empfunden, wie hinter dem Propheten, Allāhs Segen und Friede auf ihm. Sahih al-Buchari, 708
Abu Huraira (möge Allah Wohlgefallen an ihm haben) berichtete: „Der Gesandte Allahs (Allah segne ihn und schenke ihm Frieden)  sagte : »Wer an einem Trauerzug teilnimmt, bis er (für den Verstorbenen) das Totengebet verrichtet, bekommt einen Qirat, und wer dem Trauerzug beiwohnt, bis (der Verstorbene) beerdigt wird, bekommt zwei Qirat.« Es wurde gefragt: »Und was sind diese zwei Qirat?« Er antwortete: »Sie sind wie zwei große Berge.« [Sahih Muslim, 945]
عن جُنْدُب بن عَبْدِ الله البجَليِّ رضي الله عنه قال: «صلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم النَّحر، ثم خطب، ثم ذبح، وقال: من ذبح قبل أن يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ أُخرى مكانها، ومن لم يذبح فَلْيَذْبَحْ باسم الله».متفق عليه
Von Jundub Ibn 'Abdillah Al-Qasri - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: ‚Wer das Morgengebet betet, der ist unter dem Schutz Allahs. So möge Allah euch nicht aus Seinem Schutz aufgrund einer Sache entfernen, denn wer aus Seinem Schutz aufgrund einer Sache entfernt wird, den wird Er erreichen und wird ihn auf seinem Gesicht in das Höllenfeuer werfen.‘“Überliefert von Muslim
Von Abu Hurayrah - möge Allah mit ihm zufrieden sein - wird überliefert, dass der Prophet - Allahs Segen und Frieden auf ihm - sagte: „Wer morgens oder abends zur Moschee kommt, dem bereitet Allah im Paradies eine Stellung vor, jedes Mal wenn er morgens oder abends kommt.“Muttafaqun alayh (Übereinstimmend bei al-Bukhari und Muslim verzeichnet)
Der Gesandte Allahs ﷺ sagte: "Wenn jemand verschlafen hat, so dass er sein Sechzigstel des Qur’an (Hisb) oder einen Teil davon nicht rezitieren konnte, und er holt es zu einer beliebigen Zeit zwischen dem Morgengebet und dem Mittagsgebet nach, dann wird ihm dies angerechnet wie das Rezitieren in der Nacht." [Sahih Muslim, 747]