TopicДостоинства различных дел и этикет
288 hadiths
288 hadiths
‘Абдуллах ибн Динар передал от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: «Как-то раз на пути в Мекку один бедуин встретил ‘Абдуллаха ибн ‘Умара (да будет доволен Аллах им и его отцом), и ‘Абдуллах ибн ‘Умар поприветствовал его, посадил на своего осла и отдал ему чалму, которую он носил сам». Ибн Динар сказал: «И тогда мы сказали ему: "Да приведёт Аллах в порядок твои дела, ведь это же бедуины, которые довольствуются и малым!" На это ‘Абдуллах ибн ‘Умар ответил так: "Поистине, отца этого человека любил ‘Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах), а я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: <Наивысшее проявление почтительности состоит в том, чтобы человек поддерживал связи с теми, кого любил его отец>"». В другой версии этого хадиса, который также передан со слов Ибн Динара, сообщается: «Когда Ибн ‘Умар (да будет доволен Аллах им и его отцом) выезжал в Мекку, он брал с собой осла, на которого пересаживался, чтобы отдохнуть, когда ему надоедало сидеть на верблюде, и он повязывал свою голову чалмой. И однажды, когда он ехал верхом на этом осле, мимо него прошёл какой-то бедуин, которого он спросил: "Не ты ли такой-то, сын такого-то?" Тот ответил: "Да", — и тогда он отдал ему своего осла, сказав: "Садись на него", — и свою чалму со словами: "Повяжи ею свою голову". Некоторые из его спутников стали говорить: "Да простит тебя Аллах! Ты отдал этому бедуину осла, которого использовал для отдыха, и чалму, которой повязывал голову!" В ответ он сказал: "Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) говорил: <Наивысшее проявление почтительности состоит в том, чтобы человек поддерживал связи с теми, кого любил его отец, и после его смерти>", — а отец этого человека был другом ‘Умара (да будет доволен им Аллах)».передал Муслим
Со слов Анаса ибн Малика (да будет доволен им Аллах) сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Человеку, который скажет [выходя из дома]: "С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме как с Аллахом!" говорят: "Ты ведом прямым путем, избавлен и защищен", — и шайтан удаляется от него». В версии Абу Дауда добавляется, что он сказал: «…И один шайтан говорит другому: "Как же ты сможешь подступиться к человеку, который ведом прямым путем, избавлен и защищен?!"».Передал ат-Тирмизи - передал Абу Давуд
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас встретит своего брата, пусть приветствует его, если же их разделит дерево, стена или камень, пусть приветствует его, когда встретится с ним снова».Передал Абу Давуд
Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, бывает, что раб Аллаха произносит слово, угодное Всевышнему Аллаху, не придавая ему большого значения, но за это Аллах возвышает его степень. И, поистине, бывает, что раб Аллаха произносит слово, вызывающее гнев Всевышнего Аллаха, не придавая ему значения, но за это он будет брошен в Геенну». Абу ‘Абду-р-Рахман Биляль ибн аль-Харис аль-Музани (да будет доволен им Аллах) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, бывает, что человек произносит слово, угодное Всевышнему Аллаху, не предполагая, что оно будет иметь такие последствия, но Аллах запишет ему Своё довольство до самого дня встречи с Ним. И бывает, что человек произносит слово, вызывающее гнев Всевышнего Аллаха, не предполагая, что оно будет иметь такие последствия, но Аллах запишет ему Свой гнев до самого дня встречи с Ним».передал Ибн Маджа - Передал аль-Бухари - Передал ат-Тирмизи - Передал Ахмад - Передал Малик
Абу Хурайра (мир ему и благословение Аллаха) передаёт, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Я таков, как думает обо Мне раб Мой, и Я — с ним, когда он поминает Меня. И если он поминает Меня про себя, то и Я поминаю его про Себя, а если он поминает Меня в обществе, то Я поминаю его в лучшем обществе. Кто приблизится ко Мне на пядь, к тому Я приближусь на локоть, и кто приблизится ко Мне на локоть, к тому Я приближусь на сажень, а если он пойдёт ко Мне, то Я побегу к нему”».Привели Аль-Бухари и Муслим
