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功修的教法
礼拜
126 hadiths
礼拜的义务,放弃礼拜的律例
5
礼拜的恩典
10
内、外宣礼
6
禁止礼拜的时间
2
礼拜的条件
3
礼拜的要素
2
礼拜的义务
1
礼拜的圣行
1
礼拜的本质
10
礼拜的念辞
15
礼拜失效
1
礼拜者的错误
5
过失、诵读和感谢的叩头
4
集体礼拜的恩典和律例
7
领拜者和跟拜者的律例
4
困难者的礼拜
1
主麻聚礼
7
自愿拜
40
日食和月食的礼拜
2
求雨拜
1
清真寺的律例
9
126 hadiths
据艾布·赛义德·胡德里(愿主喜悦他)传述,安拉的使者(愿主福安之)说: “当你们听到宣礼时,宣礼员念什么,你们就跟着念什么。”
布哈里和穆斯林共同辑录
艾奈斯·本·马利克(愿主喜悦之)传述,他说:安拉的使者(愿主福安之)说: “你们当站齐班次,因为站齐班次是完美礼拜的一部分。”
布哈里和穆斯林共同辑录
阿布杜拉·本·扎伊德·本·阿西姆·玛兹尼-愿主喜悦之-传述说:“有人向先知-愿主福安之-诉说,他怀疑礼拜中发生了什么事(坏了他的小净)。先知说:他不应该离开(他的礼拜),除非他听到声音或闻到气味。”
两大圣训集辑录
据艾布·胡莱勒(愿主喜悦他)的传述:先知(愿主福安之)说: "难道你们不怕吗?如果你们中有人在伊玛目之前抬起头,难道不怕安拉使他的头变成驴头吗?或者使他变成驴样吗?"
布哈里和穆斯林共同辑录
据阿伊莎(愿主福喜悦之)传述说:我听见安拉的使者(愿主福安之)说: “在饭菜已备好,或憋着大小便的情况下,不能礼拜。”
穆斯林辑录
据伊本·麦斯欧德(愿主喜悦他)的传述:他说: 安拉的使者(愿主福安之),教我念台善胡德,我的手放在他的手之间,就像教我《古兰经》中的章节一般:“一切庆贺、拜功和美好归于安拉,先知啊!愿主的平安、仁慈和祝福归于你,愿平安也归于我们和安拉善良的仆人们,我作证除安拉外绝无应受拜的主,我作证穆罕默德是他的仆人和使者。”在另一个传述中,他说:“安拉是安宁的。所以,当你们中的任何人在拜功中坐的时候,应该说:一切庆贺、拜功和美好归于安拉,先知啊!愿主的平安、仁慈和祝福归于你,愿平安也归于我们和安拉善良的仆人们。当他说完这些话,天地间一切虔诚的安拉仆人都会得到同样的祝福。我作证除安拉外绝无受拜的主,我作证穆罕默德是他的仆人和使者。然后,他可以自由选择想要祈求的事情。”
布哈里和穆斯林共同辑录
阿布•穆萨•艾什尔勒-愿主喜悦之-传述说:“在真主的使者-愿主福安之-时期,发生了日食。他害怕的站起来,担心惩罚日的到来。他来到清真寺,站着礼拜,以我从没有在他的礼拜中见过的最久的站立和叩头礼拜。然后,他说:这是真主的一种迹象,不是由于某人的死亡或者出生。真主差派它是为了警告他的仆人。如果你们看到这种现象,就记念真主,祈求真主,求真主饶恕。”
两大圣训集辑录
据艾布·胡莱勒(愿主喜悦他)说: 先知(愿主福安之)常常祈祷说:“我的主啊,我求你保护我免受坟墓的惩罚,免受火狱的刑罚,免受生死的考验,免受麦西哈旦扎里的考验。” 在穆斯林圣训记载:“当你完成最后的太善胡德时,你当寻求安拉保护,免受四种事物的伤害:免受火狱的惩罚,免受坟墓的惩罚,免受生死的考验,免受麦西哈旦扎里的邪恶。”
布哈里和穆斯林共同辑录
艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述,他说: 当安拉的使者(愿主福安之)念诵大赞词开始礼拜后,他会稍停片刻,然后再诵读经文。我说:安拉的使者啊,愿我的父母为你赎罪。我注意到你在大赞词和诵读之间沉默片刻,那会儿你念诵什么?先知(愿主福安之)说:“我念诵:‘主啊!祈求你让我远离我的罪行,就像你使东方远离西方一样,主啊!祈求你洗涤我的罪行,犹如从污垢中清洗白衣服一样。主啊!请用水、雪和冰洗去我的罪行吧。’”
布哈里和穆斯林共同辑录
据艾布·胡莱勒(愿主福安之)传述,安拉的使者(愿主福安之)说: “主麻日,伊玛目正在演讲时,如果你对你的同伴说:‘安静’,那么你已过分。”
布哈里和穆斯林共同辑录
贾比尔·本·阿卜杜拉(愿主喜悦他俩)传述: “安拉的使者(愿主福安之)曾教导我们在事务中做求吉拜,就像他教导我们《古兰经》的一章一样,他说:‘当你们中有人打算做一件事情时,就应当先礼两拜(非主命拜),然后说:主啊!我以你的知识向你求吉,以你的能力向你求力量,并向你祈求你伟大的恩典。因为你能,而我不能;你知道,而我不知道;你是全知幽玄的主。主啊!如果你知道这件事对我的宗教、生活和事情的结局是好的,或说:对我当前与将来的事务是好的,那么求你为我注定它,使它对我容易,并在其中赐福给我。如果你知道这件事对我的宗教、生活和事情的结局是坏的,或说:对我当前与将来的事务是坏的,那么求你使它远离我,也使我远离它,并为我注定无论在哪里的善,然后使我对此感到满足。’他说:‘然后提到自己的需要。’”
布哈里辑录
据艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述自先知(愿主福安之)说: “主啊!不要使我的坟墓成为偶像。安拉诅咒了一些民众,他们将他们先知的坟墓当做清真寺。”
艾哈迈德辑录
据艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述:安拉的使者(愿主福安之)说: “对于伪信士来说,最沉重的拜功是宵礼和晨礼,假如他们知道这两番拜中的好处,必定爬着也要参加。我想命人召唤礼拜,然后命令一个人带领人们礼拜。然后我带着一部分人,带着柴火去那些不参加集体礼拜者的家中,放火烧了他们的家。”
布哈里和穆斯林共同辑录
阿布·胡莱赖-愿主喜悦之-传述说:“男子集体礼拜,胜过自己在家里或者在市场单独礼拜二十五倍。那是因为当他做了全美的小净,然后出去到清真寺礼拜,那么,他每走一步路,便提高一个品级,卸掉一份罪过,他每礼一番拜,只要还留在礼拜堂内,天仙们就一直给他祝福说:‘主啊!求你赐福他,慈悯他。’只要他还期待下一番拜,他就如同在礼拜。”
两大圣训集辑录
阿依莎·宾特·艾布·拜克尔·萨迪格-愿主喜悦之-传述说:“先知-愿主福安之-最遵守副功拜中晨礼的两拜。”另一个传述是这样的:“晨礼的两拜胜过今世及其一切。”
穆斯林传述 - 两大圣训集辑录
穆阿兹·本·贾巴勒(愿主喜悦他)传述, 使者(愿主福安之)握着他的手,说:“穆阿兹啊,以安拉起誓,我确实喜爱你。”随后又说:“穆阿兹啊,我嘱咐你:不要在每一次礼拜结束后忘记诵念:‘安拉啊,求你帮助我记念你、感谢你,并善美地崇拜你。’”
艾布·达吾德、奈萨仪和艾哈迈德辑录
据艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述,的确安拉的使者(愿主福安之)曾说: “五番拜功消除一个主麻到另一个主麻、一个斋月到另一个斋月之间的罪行,前提是不要犯下大罪。”
穆斯林辑录
麦尔达尼·本·艾布·塔里哈·叶阿麦力传述,他说: 我遇到了安拉的使者(愿主福安之)的仆人萨巴尼,我说:请告诉我一件做了以后安拉会使我进入天堂的工作?或者他说,我说:告诉我一件安拉最喜爱的善功,他沉默不语。我又问了一遍,他沉默不语,我又问了第三次,他说:我问过安拉的使者(愿主福安之)关于这个问题,他回答说:“你应该多为安拉而叩头,因为只要你为安拉而叩头一次,安拉就会以此而提升一个品级,为你抹去一个过错。”迈尔达尼说:然后我见到了艾布·德尔达伊,问了他同样的问题,他对我说了与萨巴尼相同的话。
穆斯林辑录
阿布·胡莱赖-愿主喜悦之-传述说:“真主的使者-愿主福安之-说:‘当你们夜里起来做礼拜时,如果发现很难准确地念诵《古兰经》,而且不知所云,就应该躺下睡觉。’”
穆斯林传述
据艾布·胡莱勒(愿主喜悦之)传述,真主的使者(愿主福安之)说: 为了真诚的信仰和追求(真主的)回赐,在盖德尔夜礼副功拜的人,他以往的罪过已被饶恕。
布哈里和穆斯林共同辑录
萨利姆·本·阿布杜拉·本·欧麦尔·本·哈塔布-愿主喜悦之-传述处他父亲说:“真主的使者-愿主福安之-说:‘如果阿布杜拉履行夜功礼拜,他就是一个多么好的人啊!”萨利姆说:“从那以后,阿布杜拉夜间很少睡觉。”
两大圣训集辑录
艾布·胡莱勒(愿主福安之)传述,他说:安拉的使者(愿主福安之)说: “一个人随同集体所礼的拜功,超出其在家,或在市场的拜功二十多个等级。那是因为一个人他完美的洗完小净,然后来到清真寺只为礼拜,身体只为礼拜而动,那么他每走一步,安拉就会升高他一个等级,消除他一个错误,直至进入清真寺。当他进入清真寺时,他只为礼拜而逗留在大殿内,那么他便一直处于礼拜当中,只要他处于他所礼拜的地方,只要他没有伤害他人,只要他没有坏小净,那么众天使就祝福他,他们说:主啊!疼慈他吧!主啊!饶恕他吧!主啊!接受他的忏悔吧!”
布哈里和穆斯林共同辑录
据阿布∙扎尔-愿主喜悦之-传述:先知-愿主福安之-说:“我的教民所做的一切,包括其中的善恶,都呈现给了我。我发现他们的善行可以消除道路上的伤害,但是,他们的恶行却不能掩埋在清真寺里。”
穆斯林传述
据阿依莎-愿主喜悦之-传述:“当真主的使者-愿主福安之-如果因病或者其它原因而错过了夜间礼拜,他就在白天礼十二拜。”
穆斯林传述
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