Hadith for the World
Topic

Az alkalmazott vallásjog és alapelvei (al-fiqhu wa uṣūluhu)

288 hadiths

288 hadiths

Hudayfa-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) midőn éjjel felkelt, mindig megtisztította a száját a sziwák-al (fagyökérrel).Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
عن عبد الله بن زيد بن عاصم المازني رضي الله عنه قال: (شُكِيَ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم الرَّجلُ يُخَيَّلُ إِليه أنَّه يَجِد الشَّيء في الصَّلاة، فقال: لا ينصرف حتَّى يَسمعَ صَوتًا، أو يَجِد رِيحًا).متفق عليه
Abu Hurayrá-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Egyetlen hívő férj se utálja a hívő feleségét! Ha valamely tulajdonságát kifogásolja, abban az esetben egy másikkal (tulajdonság) lesz elégedett." Vagy azt mondta: egy különbözővel."Muslim jegyezte le
Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki mondta: "Vajon nem fél-e egyikőtők sem attól, amikor felemeli a fejét még az imām előtt, hogy Allah a fejét átalakítja egy szamár fejévé, vagy átalakítja a kinézetét egy szamár kinézetévé?"Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
ʿĀ’iša-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Bizony, én hallottam Allah Küldöttét (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amint mondja: "Nem szabad az imát elvégezni ha az étel készen ott vár; sem pedig mikor őt (az imádkozni szándékozó) a két piszkos dolog kényszeríti (mikor a szükségét kellene elvégezni)."Muslim jegyezte le
Ibn Masʿūd-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) megtanította nekem a tašahhud-ot, miközben a kezem a két tenyere között volt, úgy ahogyan a Korán egyik sūra-ját tanította: "at-taḥiyyātu li-Llāhi wa-ṣ-ṣalawātu wa-ṭ-ṭayyibātu. As-salāmu ʿalayka ayyuhā-n-nabiyyu wa raḥmatu-Llāhi wa barakātuhu, as-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādi-Llāhi-ṣ-ṣāliḥīna. Ašhadu an lā ilāha illā-Llāhu wa ašhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu" (Az üdvözletek Allah-nak, az imák és a szép szavak és jó dolgok! Béke reád, ó, Próféta! És Allah Könyörülete és áldásai. Béke reánk és Allah kegyes és istenhívő szolgáira. Tanúságot teszek arról, hogy nincs más jogosan imádható isten csak Allah és tanúságot teszek arról, hogy Muḥammad Allah hívő szolgája és az Ő Küldötte.) Kettejük verziójában: "Bizony Allah ő maga as-Salāmu (Béke, Teljesség, Tökéletesség). Ha valaki közületek az ima során leül (a tašahhud elmondására) az mondja: "at-taḥiyyātu li-Llāhi wa-ṣ-ṣalawātu wa-ṭ-ṭayyibātu. As-salāmu ʿalayka ayyuhā-n-nabiyyu wa raḥmatu-Llāhi wa barakātuhu, as-salāmu ʿalaynā wa ʿalā ʿibādi-Llāhi-ṣ-ṣāliḥīna." Ha ezt elmondta, úgy Allah minden kegyes és istenfélő szolgája az égben és a földön részesült az üdvözlésben. Ašhadu an lā ilāha illā-Llāhu wa ašhadu anna Muḥammadan ʿabduhu wa rasūluhu. Majd azt a fohászt mondhatja el, amit akar."Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: خَسَفَت الشمس على زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقام فَزِعًا، ويخشى أن تكون الساعة، حتى أتى المسجد، فقام، فصلى بأطول قيام وسجود، ما رأيته يفعله في صلاته قطُّ، ثم قال: إن هذه الآيات التي يُرْسِلُهَا الله عز وجل : لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن الله يُرْسِلُهَا يُخَوِّفُ بها عباده، فإذا رأيتم منها شيئا فَافْزَعُوا إلى ذكر الله و دُعَائِهِ وَاسْتِغْفَارِهِ.متفق عليه
Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) így szokott fohászkodni: "Ó, Uram! Allah! Én, bizony, Hozzád menekülök a sír büntetése elől, és a Tűz büntetése elől, és az élet és a halál megpróbáltatásai elől és az al-Masīḥu-d-Daǧǧāl megpróbáltatása elől." Muslim verziója szerint: "Midőn valaki közületek befejezte az utolsó tašahhud-ot, akkor kérje Allah menedékét négy dolog elől: a Pokol büntetése, a sír büntetése, az élet és a halál megpróbáltatásai és az al-Masīḥu-d-Daǧǧāl gonoszsága elől."Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
Abu Hurayrá-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) ha az ima kezdeténél „Allahu akbaru-t (Allah a Leghatalmasabb)” mondott, egy ideig csendben hallgatott mielőtt recitálni kezdett volna. Mondtam: Ó, Allah Küldötte! Helyetted áldoznám az apámat és az anyámat! Mit mondasz a takbír és a Korán-recitálás között, a hallgatásod alatt? Mondta: "Én azt mondom: Ó, Uram, Allah! Tégy távolságot köztem és a bűneim között, ahogyan távolságot tartasz a napkelet és a napnyugat között. Ó, Uram, Allah! Tisztíts meg engem a tévedéseimtől és a bűneimtől, ahogyan a fehér ruha megtisztul a szennyeződéstől. Ó, Uram Allah! Mosd le rólam a tévedéseimet és a bűneimet hóval, vízzel és jéggel."Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta: "Ha a Pénteki Napon (a Pénteki Ima) során, mikor az imám a khuṭba-t mondja, és te a társadnak azt mondtad: "Hallgass!", bizony felesleges, szükségtelen szót szóltál."Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
عن عبد الله بن عُمَر رضي الله عنه قال: «اسْتَأْذَنَ الْعَبَّاسُ بن عَبْدِ الْمُطَّلِب رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن يبيت بمكة ليالي مِنى، من أجل سِقَايَتِه فأذن له».متفق عليه
Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki továbbította a Prófétától (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), aki azt mondta: "Igyekezzetek a temetési menettel, hiszen ha ő (az elhunyt) kegyes és istenfélő volt, akkor ti őt sietve a jó felé viszitek. Ha nem az volt, akkor egy rosszat dobtok le a nyakatokról."Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele): Hallottam a Prófétát (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget), amint mondja: "Al-fiṭratu öt dologból áll: a körülmetélés, a szeméremszőr eltávolítása, a bajusz rövidre vágása, a körmök levágása, és a hónaljszőr kitépkedése."Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
Anasz-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: A Próféta (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) midőn az illemhelyre vonult vissza, ezt mondta: "Ó, Uram! Allah! Én Hozzád menekülök az al-khubuth és al-khabā'ith elől."Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
Ibn Abbász-tól (Allah legyen elégedett kettejükkel): Miszerint Ő azt mondta Atá' bin Abi Rabáh-nak: Akarod-e, hogy mutassak neked egy asszonyt, aki a Paradicsom népe közül való? Azt feleltem neki: Igen. Ő pedig folytatta: Ez a fekete színű asszony elment a Prófétához (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget!) és mondta: Engem bizony az epilepszia sújt, és ha rohamom van kilátszódik a testemen. Fohászkodj hát értem Allah-hoz! Ő pedig azt mondta: "Ha úgy gondolod, akkor állhatatos türelemmel viseled sorsod, ebben az esetben a Paradicsom jár neked. Ám, ha akarod, fohászkodom érted Allah-hoz, azért, hogy gyógyítson meg téged." Az asszony pedig azt mondta: Állhatatos türelemmel leszek. De a roham alatt kilátszik a testem, kérlek, fohászkodj azért, hogy a roham alatt ne látszódjon a testem! Ő pedig fohászkodott érte.Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
Umm 'Atiyya (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: Megtiltatott nekünk, hogy elkísérjük és kövessük a temetési menetet; de ez a tiltás nem volt kötelező érvényű a számunkra.Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
Abu Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), miszerint Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) azt mondta: "Ha a hívő vagy muszlim szolga wudu-t (kisebb mosakodás) végez és megmossa az arcát; a vízzel eltűnik minden bűne az arcáról, amit a szemeivel elkövetett, ránézve valami bűnös dologra - vagy az utolsó csepp vízzel; ha pedig megmossa két kezét; a vízzel eltávozik minden bűne a kezeiről, amiket a kezével követett el - vagy az utolsó csepp vízzel - ha pedig megmossa a két lábát; a vízzel eltávozik minden bűne, amiket a lábain járva követett el vagy az utolsó csepp vízzel - végül a bűnöktől megtisztultan jön elő".Muslim jegyezte le
Dzsábir bin Abdullah (Allah legyen elégedett kettejükkel) azt mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) úgy tanította nekünk az al-isztikhárá-t (Allah segítségének, támogatásának és útmutatásának kérése) minden ügyünkben, ahogyan a Korán szúráját tanította. szólva: "Ha valaki valamit el szeretne végezni, az végezzen két rak'a-t, a kötelezően előírt imákon kívül, majd mondja: Allahumma inní asztakhíruka bi-'ilmika wa-sztaqdiruka bi-qudratik wa asz’aluka min fadlika-l-'athím, fa-Innaka taqdiru wa lá aqdir, wa ta'lamu wa lá a'lam wa Anta 'allámu-l-ghuyúb. Allahumma in kunta ta'lam anna háda-l-amra khayrun lí fí díní wa ma'ásí wa 'áqibati amrí" vagy mondta: "'ádzsili amrí wa ádzsilihi fa-qdurhu lí wa yassirhu lí thumma bárik lí fíh. Wa in kunta ta'lamu anna háda-l-amru sarrun lí fí díní wa ma'ásí wa 'áqibati amrí" vagy mondta: "fí 'ádzsili amrí wa ádzsilihi fa-szrifhu 'anní wa-szrifní 'anhu wa-qdur lí al-khayra haythu kána thumma ardiní” azt mondta: „majd nevezze meg az ügyét.” (Ó, Allah! Én a Te segítségedet és útmutatásodat kérem, a Te tudásod által, a Te hatalmadhoz fordulok erőért és a Te hatalmas túláradó kegyelmedet kérem - hiszen Te képes vagy mindenre én pedig képtelen. Te mindent tudsz én pedig semmit nem tudok. Te vagy a láthatatlan dolgok Tudója. Ó, Allah! Ha te tudod, hogy ez az ügy jó nekem a vallásomban, a megélhetésemben és a dolgom végső kimenetelében, vagy mondta: a mostani vagy majdan a későbbi dolgaimban, akkor rendeld el azt a számomra és könnyítsd meg azt nekem, majd áldd meg azt nekem! Ám ha tudod hogy ez a dolog rossz nekem a vallásomban, a megélhetésemben vagy a dolgom végső kimenetelében; vagy mondta: a mostani vagy majdan a későbbi dolgaimban, akkor fordítsd el azt rólam és fordíts el engem arról. A jót rendeld el a számomra bármi legyen is az és tégy engem azzal elégedetté!"Al-Bukhārī jegyezte le
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: مرَّ النَّبي - صلى الله عليه وسلم - بامرَأَة تَبكِي عِند قَبرٍ، فقال: «اتَّقِي الله واصْبِري» فقالت: إليك عَنِّي؛ فَإِنَّك لم تُصَب بِمُصِيبَتِي ولم تَعرِفه، فقِيل لها: إِنَّه النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - فأتت باب النبي - صلى الله عليه وسلم - فلم تجد عنده بوَّابِين، فقالت: لم أَعرِفكَ، فقال: «إِنَّما الصَّبرُ عِند الصَّدمَةِ الأُولَى». وفي رواية: «تَبكِي على صبِّي لها».متفق عليه
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه مرفوعاً: «إِنَّ مِنْ أَشَرِّ النَّاسِ عِندَ الله مَنزِلَةً يَومَ القِيَامَةِ الرَّجُلَ يُفضِي إِلَى المَرْأَةِ وَتُفْضِي إِلَيه، ثُمَّ يَنشُرُ سِرَّهَا».رواه مسلم
Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki a Prófétától (Allah áldja meg és adjon Neki örök üdvösséget), aki mondta: "Ó, Uram! Allah! Ne tedd a síromat bálvánnyá, amelyet imádnak. Allah megátkozta azt a népet, amely prófétáik sírját mecsetté (leborulás helyévé) változtatta."Aḥmad jegyezte le
عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعًا: «إِذَا لَبِسْتُم، وَإِذَا تَوَضَّأتُم، فَابْدَأُوا بَأَيَامِنُكُم».رواه أبو داود واللفظ له، والترمذي وابن ماجه وأحمد
Abū Hurayra-tól (Allah legyen elégedett vele), aki mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta: "A legnehezebb ima a képmutatók számára az al-ʿišā'u (esti) és az al-faǧru (a hajnali ima). Bárcsak tudnák mi (hatalmas jutalom) rejlik e kettőben, sietve jönnének oda, hogy elvégeznék, még ha kúszva kellene is jönniük. Olykor arra gondoltam, hogy megparancsolom az imát és az el is kezdődik; és kineveznék egy férfit, aki vezetné az embereket az imában; majd elindulnék, s velem jönne néhány férfi, akiknél több kötegnyi tűzifa van - olyan emberekhez, akik nem tartják meg az imát és tűzzel égetném fel a házaikat felettük."Muttafaqun ᶜalayhi (közmegegyezés van vele kapcsolatban, mindkét sejk, al-Bukhārī és Muslim is lejegyezték)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((إن أمتي يُدْعَون يوم القيامة غُرًّا مُحَجَلِّين من آثار الوُضُوء)). فمن اسْتَطَاع منكم أن يُطِيل غُرَّتَه فَليَفعل. وفي لفظ لمسلم: ((رأَيت أبا هريرة يتوضَّأ، فغسل وجهه ويديه حتى كاد يبلغ المنكبين، ثم غسل رجليه حتى رَفَع إلى السَّاقين، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنَّ أمتي يُدْعَون يوم القيامة غُرًّا مُحَجَّلِين من آثار الوُضُوء)) فمن استطاع منكم أن يطيل غُرَّتَه وتَحْجِيلَه فَليَفعَل. وفي لفظ لمسلم: سمعت خليلي صلى الله عليه وسلم يقول: ((تَبْلُغ الحِليَة من المؤمن حيث يبلغ الوُضُوء)).الرواية الأولى: متفق عليه. الرواية الثانية: رواها مسلم. الرواية الثالثة: رواها مسلم