All hadiths

The complete card collection, filter by chapter

655 hadiths

عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ فَطَّرَ صائمًا، كان له مِثْلُ أجْرِهِ، غَيْرَ أنَّهُ لاَ يُنْقَصُ مِنْ أجْرِ الصَّائِمِ شَيْءٌ».رواه الترمذي وابن ماجه والنسائي في الكبرى والدارمي وأحمد

Передається від Са‘да ібн Абу Ваккаса, нехай буде задоволений ним Аллаг, що Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Тому, хто, почувши заклик муаззина, скаже: “Я свідчу, що немає істинного божества, гідного поклоніння, окрім одного лише Аллага, у Якого немає співтовариша, і що Мухаммад — Його раб і Його посланець. Я задоволений Аллагом як Господом, Мухаммадом як посланцем і Ісламом як релігією” (Ашгаду алля іляга ілля-Ллагу вагда-гу ля шаріка ля-гу ва анна Мухаммадан 'абду-гу ва расулю-гу, радийту бі-Ллягі раббан, ва бі-Мухаммадін расулян, ва бі-ль-Ісламі дінан), — буде прощено його гріхи».رواه مسلم

Передається від Абу Мас‘уда, нехай буде задоволений ним Аллаг, що він сказав: Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Тому, хто прочитає вночі два останніх аяти з сури аль-Бакара, цього буде для нього достатньо».متفق عليه

Передається від Ібн Мас’уда, нехай буде задоволений ним Аллаг, що він сказав: «Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: “Хто прочитає одну літеру з Книги Аллага, тому буде записана за це добра справа, а добра справа оцінюється в десятикратному розмірі. І я не кажу, що «Аліф, Лям, Мім» — це одна літера, але «Аліф» — це літера, «Лям» — це літера і «Мім» — це літера”».رواه الترمذي

Абдуллаг ібн Амр ібн аль-Ас (нехай буде задоволений Аллаг ним і його батьком) передає, що він чув, як Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Воістину, серця нащадків Адама — між двома Пальцями Милостивого, подібно до одного серця, і Він повертає їх як забажає». Потім Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «О Аллаг, Повертаючий серця, поверни серця наші до покори Тобі! (Аллагумма Мусарріфа-ль-кулюбі сарріф кулюба-на ‘аля та‘аті-ка)».رواه مسلم

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما توطَّنَ رجلٌ مسلمٌ المساجدَ للصلاة والذِّكر، إلا تَبَشْبَشَ اللهُ له، كما يَتَبَشْبَشُ أهلُ الغائب بغائبهم إذا قَدِمَ عليهم».رواه ابن ماجه وأحمد

Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Воістину, Аллаг сказав: “Хто ворогуватиме з Моїм наближеним рабом, тому Я оголошую війну. А найулюбленішим для Мене з усього, що робить Мій раб у прагненні наблизитися до Мене, є те, що Я вклав йому в обов'язок. І раб Мій буде наближатися до Мене за допомогою [доданого до обов'язкового] додаткового поклоніння (навафіль), поки Я не полюблю його. А коли Я полюблю його, то стану його слухом, за допомогою якого він буде чути, і його зором, за допомогою якого він буде бачити, і його рукою, якою він братиме, і його ногою, якою він ходитиме. І якщо він попросить Мене про щось, то Я обов’язково дарую йому це, і якщо він почне шукати у Мене захисту, то Я неодмінно захищу його. І ні в чому з того, що Я роблю, Я не проявляю коливань більше, ніж при витяганні душі з тіла Мого віруючого раба, який не бажає вмирати і якому Я не бажаю заподіяти страждань, [але смерть для нього неминуча]”».رواه البخاري

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «النَّاسُ مَعَادِن كَمَعَادِن الذَّهَب وَالفِضَّة، خِيَارُهُم فِي الجَاهِلِيَّة خِيَارُهُم فِي الإِسْلاَم إِذَا فَقُهُوا، والأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَة، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ». وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم: «تَجِدُون النَّاسَ مَعَادِن: خِيَارُهُم فِي الجَاهِليَّة خِيَارُهُم فِي الإِسْلاَم إِذَا فَقِهُوا، وَتَجِدُون خِيَار النَّاس فِي هَذَا الشَّأْن أَشَدُّهُم كَرَاهِيَة لَه، وَتَجِدُون شَرَّ النَّاس ذَا الوَجْهَين، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَء بِوَجه، وَهَؤُلاَء بِوَجْه».الحديث الأول: متفق عليه، ولفظه لمسلم؛ وروى البخاري أوله، وروى آخره عن عائشة -رضي الله عنها-. الحديث الثاني: متفق عليه

عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: «على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب وكَرِهَ، إلا أن يُؤمر بمعصية، فإذا أُمِرَ بمعصية فلا سمع ولا طاعة».متفق عليه

Передається зі слів Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Хто поклявся, сказавши: "Клянуся аль-Лят і аль-'Уззою", то нехай скаже: "Ля іляга ілля-Ллаг", а хто запропонує іншому: "Давай зіграємо в азартну гру", то нехай подасть милостиню [як спокуту]"».متفق عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «من أطاعني فقد أطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله، ومن يطع الأمير فقد أطاعني، ومن يعص الأمير فقد عصاني».متفق عليه

Мати віруючих 'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллаг) передає: «Коли б не трапилося Посланцю Аллага (мир йому і благословення Аллага) вибирати одне із двох справ, він незмінно вибирав легше з них, якщо тільки воно не було гріховним. Якщо ж воно було гріховним, то він тримався від такої справи далі за всіх людей. І Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) ніколи не мстився за себе особисто, і тільки коли порушувалися заборони Аллага, він мстився заради Аллага».متفق عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعاً: «من مات ولم يَغْزُ، ولم يُحدث نفسه بالغزو، مات على شُعْبَةٍ من نِفَاقٍ»رواه مسلم

Передається від Абу Мас‘уда, нехай буде задоволений ним Аллаг, що Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Коли чоловік витрачає на свою родину, сподіваючись на винагороду від Аллага, то це буде для нього милостинею».متفق عليه

عن أنس بن مالك وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل قال: «إذا تَقَرَّبَ العبدُ إليَّ شِبْرًا تَقَرَّبْتُ إليه ذِرَاعًا، وإذا تَقَرَّبَ إليَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ مِنْهُ بَاعًا، وإذا أتاني يمشي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً».حديث أنس -رضي الله عنه- رواه البخاري . حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- متفق عليه

Передається від Абу Гурайри, нехай буде задоволений ним Аллаг, що він сказав: «Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Віра має більше сімдесяти або більше шістдесяти відгалужень. Найвищим із них є слова: “Немає ніякого істинного бога, крім Аллага”. Найнижчим є усунення перешкоди з дороги. А сором’язливість є одним із відгалужень віри».متفق عليه

Абу Гурайра (нехай буде задоволений ним Аллаг) передав, що Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Один чоловік, що йшов по дорозі, побачив на ній гілку з колючками, і прибрав її, за що Аллаг віддячив йому і пробачив його гріхи».متفق عليه

Передається зі слів 'Адія ібн Хатіма (нехай буде задоволений ним Аллаг), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «З кожним із вас Аллаг буде говорити без тлумача. І людина подивиться праворуч і не побачить нічого, окрім своїх діянь, і подивиться ліворуч, і не побачить нічого, окрім своїх діянь, а потім подивиться вперед і не побачить перед своїм обличчям нічого, окрім Вогню... Так захистіться від Вогню хоча б за допомогою половинки фініка!»متفق عليه

عن عبد الله بن عكيم رضي الله عنه مرفوعاً: «مَنْ تَعَلَّقَ شيئا وُكِلَ إليه».رواه أحمد والترمذي

Передається від Таріка ібн Аш‘яма аль-Ашджяї, нехай буде задоволений ним Аллаг, що він сказав: «Я чув, як Посланець Аллага, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Майно і життя того, хто скаже: “Немає ніякого істинного бога, крім Аллага”, і відречеться від усього, чому поклоняються замість Аллага, — стають недоторканими, а його розрахунок буде у Аллага».رواه مسلم

Абдуллаг ібн Мас‘уд (нехай буде задоволений ним Аллаг) передає: «Я чув, як Пророк (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Нехай Аллаг освітлить обличчя людини, яка почує від нас що-небудь і передасть це так, як вона почула, адже може статися, що той, кому передадуть щось, засвоїть це краще, ніж той, хто почув».رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد

Передається зі слів Самури ібн Джундуба і аль-Мугіри ібн Шу'ба (нехай буде задоволений Аллаг ними обома), що Посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Хто переказує від мене хадіс, бачачи, що це [зведена на мене] брехня, той один із брехунів».رواه مسلم في مقدمته

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينبغي لصِدِّيق أن يكون لعَّانًا».رواه مسلم

عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ اللهِ أَحَبَّ اللهُ لِقَاءهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ كَرِهَ اللهُ لِقَاءهُ» فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، أكَراهِيَةُ المَوتِ، فَكُلُّنَا نَكْرَهُ المَوتَ؟ قال: «لَيْسَ كَذَلِكَ، ولكِنَّ المُؤْمِنَ إذَا بُشِّرَ بِرَحْمَةِ اللهِ وَرِضْوَانِهِ وَجَنَّتِهِ أَحَبَّ لِقَاءَ اللهِ فَأَحَبَّ اللهُ لِقَاءهُ، وإنَّ الكَافِرَ إذَا بُشِّرَ بِعَذابِ اللهِ وَسَخَطهِ كَرِهَ لِقَاءَ اللهِ وكَرِهَ اللهُ لِقَاءهُ».رواه مسلم، ورواه البخاري عن عائشة -رضي الله عنها- في ضمنه حديث عن عبادة بن الصامت-رضي الله عنه-. رواه عن أبي موسى -رضي الله عنه- مختصرا