教法及其基础

功修的教法

231 hadiths

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乌姆·哈比拜（愿主喜悦她）先知（愿主福安之）的妻子传述：“我听到安拉的使者（愿主福安之）说：‘ ‘谁坚持在晌礼前礼四拜、晌礼后再礼四拜，安拉便使他免遭火狱。’”艾布·达吾德、提尔米兹、奈萨仪、伊本·马哲和艾哈迈德辑录

据阿布杜拉·本·欧麦尔－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“愿真主怜悯在哺礼前礼四拜的人。”提尔米兹传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述

据阿布杜拉·本·穆哈法尔·穆扎尼－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“你们在昏礼前礼两拜。”由于担心人们将其作为圣行，他接着说：“如果有人愿意，就在昏礼前礼两拜。”布哈里传述

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：“真主的使者－愿主福安之－在宣礼员念诵完晨礼的外宣礼后，就站起来，在礼晨拜前礼较短的两拜。然后，他就向右躺着，直到宣礼员来念诵内宣礼。”两大圣训集辑录

据伊本∙欧麦尔－愿主喜悦之－传述：当先知－愿主福安之－站在讲坛时，有个人问他：“你认为夜功拜应该怎么礼？’他回答说：“两拜两拜的礼，如果担心晨礼的时间到了，就礼一拜，即礼奇数拜。”伊本∙欧麦尔－愿主喜悦之－说：“让你夜间的最后礼拜是奇数拜，这是先知－愿主福安之－所吩咐的。”在另一个传述中，有人问伊本∙欧麦尔：“什么是两拜两拜的礼？”他回答说：“就是每礼两拜出赛俩目。”两大圣训集辑录

据伊本∙欧麦尔－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“无论是白天还是夜晚（的副功拜），都是两拜两拜的礼。”伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“除了斋月的斋戒以外，最尊贵的斋戒是穆哈拉姆月份的斋戒；除了主命礼拜以外，最尊贵的礼拜是夜间拜。”穆斯林传述

据辅士阿布∙安优布－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“奇数拜是应当的（强调的圣行），有人愿意，就礼七拜；有人愿意，就礼五拜；有人愿意，就礼三拜；有人愿意，就礼一拜。”伊本·马哲传述 - 尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述

据阿里－愿主喜悦之－传述：“奇数拜不是必须履行的主命拜，而是圣行拜，是真主的使者－愿主福安之－规定的。”伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 尼萨仪传述 - 艾哈迈德传述

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：“先知－愿主福安之－在夜间礼十三拜，其中包括奇数拜和两拜晨礼。”两大圣训集辑录

据阿布杜拉·本·阿姆·本·阿隋－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－对我说：“阿布杜拉，不要像某人一样，他过去经常礼夜间拜，后来就放弃了。”两大圣训集辑录

据阿里∙本∙阿布∙塔里布－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“信奉《古兰经》的人们啊，你们礼奇数拜吧！真主是独一无二的，他喜欢奇数。”伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述

据阿布·萨伊德·库德利－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“你们要在太阳出来之前礼奇数拜。”穆斯林传述

阿布·萨伊德·库德利－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“如果有人睡觉或者忘记了礼奇数拜，当他想起时就马上礼。”伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述

据贾比尔－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“如果有人担心在夜晚结束时不会醒来，就让他在夜晚开始时礼奇数拜；如果能够在夜晚结束时醒来，就让他在夜晚结束时礼奇数拜。事实上，夜晚结束时的奇数拜是由天使见证的，是更好的。”穆斯林传述

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：“真主的使者－愿主福安之－礼四拜晨礼（两拜出一次赛俩目），也可以增加到真主意欲的拜数（任意增加）。”穆斯林传述

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：我听到真主的使者－愿主福安之－说：“众礼是单独礼拜回赐的二十五倍。夜间和白昼的天使都聚集在晨礼时。”阿布·胡莱赖接着说：”如果你们愿意，就诵读：｛并应当谨守晨礼，晨礼的拜功确是被参加的。｝｛夜行章：78｝。”两大圣训集辑录

据艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述说：一位盲人来见先知（愿主福安之），他说：安拉的使者啊！没有人带着我去清真寺。所以他请求使者（愿主福安之）允许他在家里做礼拜。然后使者便允许之，当这位盲人转身离开时，先知（愿主福安之）叫住了他说道：“你能听见喧礼声吗？”他说：能。使者（愿主福安之）说：“当应答喧礼。”穆斯林辑录

据扎伊德·本·萨比特－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－在清真寺里为自己找了一个用草席搭成的房间，连续几个晚上，他都在里面礼（夜间）拜，人们聚集在他那里。一天晚上，他们听不到他的声音，以为他睡着了，有人通过清嗓子来吸引他注意，以便他出来。先知－愿主福安之－说：“我一直看着你们所做的事，因为我担心这个夜间拜成为你们的义务，如果它成为你们的义务，你们将无法遵守。众人啊，你们在家里礼拜吧，因为除了主命拜以外，在家礼副功拜更好。”两大圣训集辑录

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“最好的善举就是富余的施舍。给予的手比讨要的手好。以你们负责（赡养）的人开始花费。”他的妻子对他说：“给我生活费用吧。”他的孩子的母亲（与主人生育孩子的女奴）对他说：“你要我去依靠谁？”他的奴隶对他说：“给我食物，雇我工作。”伊本·哈巴尼传述 - 布哈里传述

据阿穆尔·本·舒尔布从他父亲和祖父那里传述：真主的使者－愿主福安之－说：“穆斯林对外就像一只手一样（团结）。他们的生命和财产是平等的。要保护穆斯林中的卑微者。将战利品给予穆斯林中距离最远的人们。”伊本·马哲传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述

据阿卜杜拉·本·奥马尔（愿主喜悦他俩）说：安拉的使者（愿主福安之）说： “伊斯兰建立在五个支柱之上：作证没有应受崇拜的主，只有安拉，穆罕默德是安拉的使者和仆人，力行礼拜，缴纳天课，朝觐天房，封斋月斋。"布哈里和穆斯林共同辑录

据艾布·马利克·艾什阿里（愿主喜悦之）传述说：安拉的使者（愿主福安之）说： “清洁是信仰的一半，‘一切赞颂统归安拉’满载天平，‘赞安拉清净’和‘一切赞颂统归安拉’充满天地间，拜功是光亮，施舍是明证，忍耐是光源，古兰经是有益于你的证据，也是有害于你的证据，每个人清晨早起，然后买卖自己，要么释放之，要么毁灭之。”穆斯林辑录

据阿卜杜拉·本·阿穆尔·本·阿遂（愿主喜悦之）传述，他听见先知（愿主福安之）说： “如果你们听见喧礼员喧礼时，你们当跟随他们重复喧礼，然后祝福我。凡祝福我一次者，安拉便会祝福他十次。然后你们向安拉为我祈求媒介，的确它是天堂里的地位，只有安拉的仆人可以拥有，我希望我能拥有，谁为我祈求媒介，我便为谁说情。”穆斯林辑录