KMR
الموضوع
The Creed
135 حديث
الإيمان بالله عز وجل
44
الإيمان بالملائكة
9
الإيمان بالرسل
12
الإيمان باليوم الآخر
26
الإيمان بالقضاء والقدر
8
الأسماء والأحكام
22
الصحابة
7
آل البيت
7
الولاء والبراء
4
135 حديث
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: سَمَّى لنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم نفْسَه أسْماءً منها ما حَفِظْنا فقال: «أنا محمد، وأحمد، والمُقَفِّي، والحاشِر، ونبي الرَّحمة، قال يزيد: ونبِيُّ التوبة ونَبِيُّ المَلْحَمة».
رواه مسلم وأحمد
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى نُخْامَة في القِبْلَة، فَشَقَّ ذلك عليه حتى رُئِي في وجْهِه، فقام فَحَكَّه بِيَده، فقال: «إن أحدكم إذا قام في صلاته فإنه يُنَاجِي رَبَّه، أو إن رَبَّه بينه وبين القِبْلَة، فلا يَبْزُقَنَّ أحدُكم قِبَل قِبْلتِه، ولكن عن يَسَاره أو تحت قَدَمَيه» ثم أخذ طَرف رِدَائِه، فَبَصَقَ فيه ثم ردَّ بَعْضَهُ على بعض، فقال: «أو يفعل هكذا».
متفق عليه
عائیشایا دایكا باوهرداران (خودێ ژێ ڕازی بیت) دبێژیت: ئۆم سهلهمهیێ بۆ پێغهمبهرێ خودێ (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) بهحسێ كەنیسەیەکێ كر كو وێ یا ل ئهردێ حهبهشه دیتی، دگۆتنێ (ماریا)، ڤێجا بهحسێ وان وێنەیێن وێ تێدا دیتین بۆ وی كر، ئینا پێغهمبهرێ خودێ (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) گۆت: (( ئهو مللهتهكه ئهگهر عهبدهكێ باش یان زهلامهكێ باش د ناڤ واندا مربا؛ دا مزگهفتهكێ ل سهر گۆڕێ وی ئاڤا كهن و دا ئهوان وێنهیان تێدا چێكهن، ب ڕاستی ئهو خرابترین چێكرینه ل دهڤ خودێ)).
متفق عليه
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ، وَلاَ نَصِيفَهُ».
متفق عليه
عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما مرفوعًا: «فاطمة بَضْعة مني، فمَن أغضبها أغضبني».
متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم : «مَن أحبَّ الحسن والحُسين فقد أحبَّني، ومَن أبغضهما فقد أبغضني».
رواه ابن ماجه وأحمد
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «خيرُكم خيركم لأهلي مِن بعدي». قال: فباع عبد الرحمن بن عوف حديقةً بأربع مائة ألف، فقسَّمها في أزواج النبي صلى الله عليه وسلم .
رواه ابن أبي عاصم والحاكم
عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «كَمُل من الرجال كثير، ولم يَكمُل من النساء: إلا آسية امرأة فرعون، ومريم بنت عِمران، وإنَّ فضلَ عائشة على النساء كفضل الثَّرِيد على سائر الطعام».
متفق عليه
عن عبد الرحمن بن أبي عميرة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمعاوية: «اللهم اجعله هاديًا مَهْديًّا واهدِ به».
رواه الترمذي وأحمد
عن أبي عزة الهذلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله وسلم: «إذا أراد اللهُ قَبْضَ عبد بأرض جعلَ له بها حاجة».
رواه الترمذي وأحمد وأبو داود الطيالسي
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالعَشِيِّ، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمِنْ أَهْلِ النَّارِ، فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ».
متفق عليه
عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: أشرفَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم على أُطُم من آطام المدينة، فقال: «هل ترون ما أرى؟» قالوا: لا، قال: «فإنِّي لأرى الفتنَ تقع خِلال بيوتكم كوَقْع القَطْر».
متفق عليه
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن لله تِسْعَةً، وتِسْعِينَ، اسْمًا، مِائَةً إلا واحدا مَنْ أَحْصَاهَا دخل الجنة».
متفق عليه
ژ ئبن عومهری (خودێ ژ ههردووکان ڕازی بیت) کو پێغهمبهرێ خودێ (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) گۆت: ((ئيسلام ل سهر پێنج ستوینان هاتییه ئاڤاكرن: شاهدهدان كو ژ ئهلڵاهی پێڤهتر چ خودایێن ژ ههژی پهرستنێ نینن و موحهممهد پێغهمبهرێ خودێیه، كرنا نڤێژێ، دانا زهكاتێ، چوونا حهجێ و گرتنا ڕۆژییێن ههیڤا ڕهمهزانێ)).
متفق عليه
ژ ئەبی سەعیدێ خودری (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: من گوهـ ل پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) بوو دگۆت: ((ههر كهسێ ژ ههوه خرابییهك دیت؛ بلا ب دهستێ خۆ بگوهۆڕیت، ئهگهر نهشیا بلا ب ئهزمانێ خۆ بگوهۆڕیت، ئهگهر نهشیا بلا ب دلێ خۆ بگوهۆڕیت و ئهو لاوازترین باوهرییه)).
رواه مسلم
ژ ئەبو مالکێ ئەشعەری (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) گۆت: ((پاقژی نیڤا باوەرییێیە، و (الحَمدُ لِلهِ) تەڕازییێ تژی دکەت و (سُبحانَ اللهِ وَالحَمدُ لِلهِ) ژی د ناڤبەرا ئەسمان و ئەردیدا تژی دكهن - یان تژی دکەت -. نڤێژ ڕۆناهییە، خێر و صهدهقه بەڵگەیە، صەبر و ههدار ڕۆناهییە، قورئان بەڵگەیە بۆ تە یان ل سەر تە. هەمی خەلك سپێدێ زوی ژ مال دهردكهڤن (ئانكو ڕۆژا خۆ دهستپێدكهن و بۆ خۆ كار دكهن) و نهفسێن خۆ دفرۆشن؛ ڤێجا یان ڤێ نهفسێ ئازاد دکەن یان ژ ناڤ دبەن)).
رواه مسلم
ژ موعازی (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: ئهز ل پشت پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) ل سهر گوهدرێژهكی یێ سویار بووم كو دگۆتنێ (عوفهیر)، ئینا گۆت: ((موعاز؛ ئهرێ تو دزانی مافێ خودێ ل سهر عهبدان چییه و مافێ عهبدان ل سهر خودێ چییه؟ من گۆت: خودێ و پێغهمبهرێ وی باشتر دزانن، ئینا پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) گۆت: ((مافێ خودێ ل سهر عهبدان ئهڤهیه ئهو عیبادهتێ وی ب تنێ بكهن و چ شریكان بۆ دروست نهكهن، مافێ عهبدان ژی ل سهر خودێ ئهڤهیه ئهو وی كهسی عهزاب نهدهت یێ چ شریك بۆ وی دروست نهكربن))، من گۆت: ئهی پێغهمبهرێ خودێ؛ ئهرێ ما ئهز ڤێ مزگینییێ نهدهمه خهلكی؟ گۆت: ((نهخێر مزگینییێ نهده وان، چونكی دێ خۆ هێلنه ب هیڤییا وێ چهندێڤه و كار ناكهن)).
متفق عليه
ژ جابری (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: زهلامهك هاته دهڤ پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) و گۆت: ئهی پێغهمبهرێ خودێ؛ ئهو ههردوو تشتێن مسوگهردكهن چنه؟ گۆت: ((ههر كهسێ بمریت و وی چ شریك و ههڤال بۆ خودێ پهیدا نهكربن؛ دێ چیته بهحهشتێ و ههر كهسێ بمریت و وی شریك و ههڤال بۆ خودێ پهیدا كربن؛ دێ چیته جههنهمێ)).
رواه مسلم
ژ عائیشایێ (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: من گۆت: ئهی پێغهمبهرێ خودێ؛ ل سهردهمێ نهزانینێ (بهری ئیسلامێ) ئبن جودعانی پهیوهندییێن مرۆڤایینییێ دگههاندن و خوارن ددا كهسێ بهلهنگاز، ئهرێ ئهڤه دێ چ مفای ل وی كهت (بۆ قیامهتا وی)؟ گۆت: ((نهخێر چ مفای ل وی ناكهت، چونكی ب ڕاستی وی ڕۆژهكێ نهگۆت: خودایێ من؛ ل ڕۆژا لێپرسینێ گونههێن من ژێببه)).
رواه مسلم
ژ سوفیانێ كوڕێ عەبدولڵاهێ ثەقەفی (خودێ ژێ ڕازی بیت) گۆت: من گۆت: ئەی پێغەمبەرێ خودێ، ئاخڤتنهكێ د ئیسلامێدا بۆ من بێژە کو ژ بلی تە پرسیارێ ژ كهسهكێ دی نەکەم، گۆت: ((بێژە: من باوەری ب خودێ ئینا، پاشی ل سهر ڤێ گۆتنێ بهردهوامبه و ڕاستهڕێبه)).
رواه مسلم وأحمد
ژ ئهبو هورەیرەی (خودێ ژێ ڕازی بیت) ژ پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) گۆت: ((قیامهت ڕانابیت ههتا ڕۆژ ل ڕۆژئاڤایێ دهردكهڤیت، ڤێجا ئهگهر ڕۆژ (ژ وی ڕهخی) دهركهڤت و خهلكی (ئهو ب وی سهروبهری) دیت؛ ههمی دێ باوهرییێ ئینن، ئهڤه ئهو دهمه یێ: {لاَ يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ، أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158]، ئانكو: ((باوهریئینانا چ مرۆڤان مفای ل وی ناكهت ئهگهر بهری هنگی باوهری نهئینابیت یان كارهكێ باش بۆ خۆ نهكربیت))، قیامهت دێ ڕابیت و دوو زهلامان جلكێ خۆ یێ بهلاڤكری د ناڤبهرا خۆدا، بهلێ نه دشێن وێ كڕین و فرۆتنێ ب دویماهیك بینن و نه دشێن وی جلكی جارهكا دی وهرپێچن. قیامهت دێ ڕابیت و زهلامی شیرێ حێشترا خۆ یا شیردهر یێ دۆتی و یێ گرتی، بهلێ ناگههیت ڤهخۆت. قیامهت دێ ڕابیت و زهلام یێ حهوزا خۆ یا ئاڤێ نوژهن دكهت و تهقنێ ل دۆرێن وێ ددهت، بهلێ ناگههیت ئاڤێ ژێ ڤهخۆت. قیامهت دێ ڕابیت و ئێك ژ ههوه پارییێ خۆ یێ بلندكرییه ڕاستا دهڤێ خۆ دا بخۆت، بهلێ ناگههیت بخۆت)).
متفق عليه
ژ ئهبو هورەیرەى (خودێ ژێ ڕازی بیت) ژ پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) گۆت: ((ئاگرێ ههوه پشكهكه ژ حهفتێ پشكێن ئاگرێ جههنهمێ))، هاته گۆتن: ئهی پێغهمبهرێ خودێ؛ ئهگهر خۆ ئهو پشك ب تنێ ژی بیت بهس بوو، گۆت: ((شێست و نهھ پشكێن دی یێن ل سهر ئاگرێ دونیایێ هاتینه زێدهكرن، ههر پشكهك ژ وان ژی وهكی وێ یا گهرمه)).
متفق عليه
ژ عهبدولڵاهێ كوڕێ عهمرێ كوڕێ عاصی (خودێ ژ ههردووكان ڕازی بیت) گۆت: من گوھ ل پێغەمبەرێ خودێ (صەلات و سەلامێن خودێ ل سەر بن) بوو دگۆت: ((خودێ قەدەرا چێکرییان نڤیسی ب پێنجی هزار سالان بەری ئەسمانان و ئەردی بئافرینیت، گۆت: و عهرشێ وی ل سهر ئاڤێ بوو)).
رواه مسلم
عهبدولڵاهێ كوڕێ عهمرێ كوڕێ عاص (خودێ ژ ههردووکان ڕازی بیت) دبێژیت: من گوھ ل پێغهمبهری (صهلات و سهلامێن خودێ ل سهر بن) بوو دگۆت: ((ئهگهر ههوه گوهـ ل بانگهلدێری بوو؛ هنگی هوین ژی ههمان گۆتنێن وی بێژن، پاشی صهلهواتان بدهنه سهر من، چونكی ههر كهسێ صهلهواتهكێ بدهته سهر من؛ خودێ دێ دههـ صهلهواتان دهته سهر وی. پاشی داخوازا (وهسیلێ) بۆ من ژ خودێ بكهن، چونكی ئهو پلهیهكه د بهحهشتێدا و ب تنێ دێ بۆ عهبدهكی ژ عهبدێن خودێ بیت و ئهز هيڤیدارم ئهو كهسه ئهز بم، ڤێجا ههر كهسێ داخوازا (وهسیلێ) بۆ من بكهت؛ شهفاعهتا من بۆ وی حهلال بوو)).
رواه مسلم
الصفحة السابقة
صفحة 5 من 6
الصفحة التالية