VI
Ân phúc và lễ nghĩa
Các ân phúc
64 hadiths
Ân phúc của kiến thức
8
Ân phúc của thuyết độc thần
4
Ân phúc của Kinh Qur'an
5
Ân phúc của việc hiếu thảo với cha mẹ
3
Ân phúc của việc hàn gắn dòng tộc
1
Ân phúc của gia quyến Thiên Sứ - cầu xin Allah hài lòng về họ -
4
Ân phúc của việc hành thiện
16
Ân phúc của việc tụng niệm
10
Ân phúc của việc cầu nguyện
5
Ân phúc hành động của nội tâm
4
Ân phúc hành động của thể xác
6
64 hadiths
Ông Sahl bin Sa'd As-Sa'idi thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: “Một mối ràng buộc cho một ngày vì con đường của Allah tốt hơn thế giới trần gian và những gì trong đó, và chỗ của một ai đó trong các ngươi nơi Thiên Đàng cỡ bằng một cây roi còn tốt hơn trần gian và những gì trong đó, và một người bề tôi dùng buổi sáng hoặc buổi chiều cho con đường của Allah tốn hơn trần gian và những gì ở trong đó.”
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Abi Musa Al-Ash'ari - cầu xin Allah hài lòng về ông - dẫn lời của Thiên sứ rằng:-<<Một phần của sự tán dương Allah- Đấng Tối Cao -: là thể hiện sự tôn kính người đàn ông già lớn tuổi trong Islam, và người biết đọc kinh Qur'an, miễn y không vượt quá mức quy định trong đó, cũng không lánh xa Nó, và tôn kính người lãnh đạo công bằng>>
Do Abu Dawood ghi
Ông 'Imran Bin Husain thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah nói: {Tính biết xấu hổ chỉ mang lại đều tốt.} và trong một lời dẫn khác: {Tính biết xấu hổ đều tốt trong mọi mặt} hoặc {Tính biết xấu hổ, tất cả đều tốt}
Do Muslim ghi - Do Al-Bukhari và Muslim ghi
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان أخوانِ على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وكان أحدُهما يأتي النبي صلى الله عليه وسلم والآخر يَحتَرِف، فَشَكَا الُمحتَرِف أَخَاه للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: «لعَلَّك تُرزَقُ بِهِ».
رواه الترمذي
Ông Abu Huroiroh thuật lại lời Nabi ﷺ: {Người đi giúp đỡ goá phụ và người nghèo giống như người đi chinh chiến vì chính nghĩa của Allah hoặc giống như người lễ nguyện Salah ban đêm, nhịn chay ban ngày.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
عن عائشة رضي الله عنها قالت: «ما غِرْتُ على أحد من نساء النبي صلى الله عليه وسلم ما غِرْتُ على خديجة رضي الله عنها ، وما رأيتها قط، ولكن كان يُكثر ذِكْرَها، وربما ذبح الشَّاةَ، ثم يُقطعها أَعْضَاءً، ثم يَبْعَثُهَا في صَدَائِقِ خديجة، فربما قلت له: كأن لم يكن في الدنيا إلا خديجة! فيقول: «إنها كانت وكانت وكان لي منها وَلَدٌ». وفي رواية: وإن كان لَيَذْبَحُ الشَّاءَ، فيُهدي في خَلَائِلِهَا منها ما يَسَعُهُنَّ. وفي رواية: كان إذا ذَبَحَ الشَّاةَ، يقول: «أرسلوا بها إلى أصدقاء خديجة». وفي رواية: قالت: اسْتَأْذَنَتْ هالة بنت خويلد أخت خديجة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرف استئذان خديجة، فارْتَاحَ لذلك، فقال: «اللهم هالة بنت خويلد».
الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: متفق عليها. الرواية الثالثة: متفق عليها. الرواية الرابعة: متفق عليها
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah nói: {Allah, Đấng Tối Cao phán: Bất cứ người bề tôi có đức tin nào của TA khi người yêu thương của y trên thế gian bị lấy đi (chết) rồi y kiên nhẫn chịu đựng vì mong được ân phước thì phần ân thưởng nơi TA không gì hơn ngoài Thiên Đàng.}
Do Al-Bukhari ghi lại
Bà Ummu Ad-Darda’ và Abu Ad-Darda’ rằng Nabi ﷺ đã từng nói: {Lời cầu xin của một người Muslim cho anh em đồng đạo của mình khi anh ta vắng mặt sẽ được đáp lại, ngay phía đầu anh ta là một Thiên Thần được chỉ định cho anh ta, bất cứ khi nào anh ta cầu xin cho người anh em đồng đạo của mình điều tốt lành, Thiên Thần được chỉ định cho anh ta nói: "Amin, và điều tương tự cho ngươi.}
Do Muslim ghi
Ông Thawban thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Đồng Dinar tốt nhất mà một người đàn ông chi tiêu là một đồng Dinar anh ta chi tiêu cho gia đình của mình, đồng dinar anh ta chi tiêu cho con vật của mình vì con đường của Allah, và đồng dinar anh ta chi tiêu cho bạn đồng hành của mình vì con đường của Allah.} Abu Qilabah nói: Người ﷺ bắt đầu với gia đình, sau đó Abu Qilabah nói: Người đàn ông nào có phần thưởng lớn hơn một người đàn ông chi tiêu cho gia đình nhỏ của mình? Allah sẽ tha thứ hoặc sẽ mang lại lợi ích cho họ và làm giàu cho họ.
Do Muslim ghi
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Khi một người bề tôi Muslim - hoặc một người có đức tin - rửa mặt, mọi tội lỗi của gương mặt do cặp mắt đã nhìn (điều tội lỗi) sẽ rời khỏi mặt anh ta theo nước (được rửa) - hoặc theo giọt nước cuối cùng-; khi anh ta rửa tay, mọi tội lỗi mà tay của anh ta phạm đều theo nước từ tay của anh ta - hoặc theo giọt nước cuối cùng -, và khi anh ta rửa chân, mọi tội lỗi mà chân anh ta phạm đều theo nước rời đi - hoặc theo giọt nước cuối cùng -, cứ như vậy cho đến khi anh ta sạch hết tội lỗi.}
Do Muslim ghi
Ông Abu Huroiroh thuật lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Các ngươi đừng biến nhà cửa của mình thành mồ mả, đừng biến mộ của Ta thành nơi tổ chức viếng thăm định kỳ . Các ngươi hãy Salawat cho Ta bởi lời Salawat của các ngươi sẽ đến được với Ta bất cứ nơi nào các ngươi đang hiện diện.}
Do Abu Dawood ghi
Ông Anas bin Malik thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Ai nuôi hai đứa con gái cho đến khi chúng đến tuổi dậy thì, người đó và Ta vào Ngày Phục sinh.} và Người áp sát hai ngón tay của Người.
Do Muslim ghi
Ông Abu Huroiroh thuật lại lời Thiên Sứ của Allah ﷺ: {Các ngươi không được vào Thiên Đàng cho đến khi có đức tin; các ngươi không có đức tin toàn diện cho đến khi các ngươi biết thương yêu lẫn nhau. Các ngươi có muốn Ta dạy cho các ngươi một điều mà nếu các ngươi làm theo thì các ngươi biết thương yêu nhau. Đó là, các ngươi hãy chào Salam đến nhau.}
Do Muslim ghi
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أَنَّ رَجُلاً مِنَ الأعرَاب لَقِيهَ بِطَريق مَكَّة، فَسَلَّم عَلَيه عَبد الله بنُ عمر، وَحمَلهُ على حمار كان يركَبُهُ، وَأعطَاه عِمَامَة كَانت على رأسه، قال ابن دينار: فقُلنا له: أَصْلَحَك الله، إنَّهم الأعراب وهُم يَرْضَون بِاليَسِير، فقال عبدُ الله بنَ عُمر: إِنَّ أَبَا هَذَا كَانَ وُدًّا لِعُمر بنِ الخطَّاب رضي الله عنه وإنِّي سَمِعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ أَبَرَّ البِرِّ صِلَةُ الرَّجُل أَهْلَ وُدِّ أَبِيه». وفي رواية عن ابن دينار، عن ابن عمر: أنَّه كان إذَا خَرَج إلى مكة كان له حمار يَتَرَوَّحُ عليه إذا ملَّ رُكُوبَ الرَّاحِلة، وَعِمَامة يَشُدُّ بها رأسه، فَبينَا هو يومًا على ذلك الحمار إِذْ مَرَّ بِهِ أَعْرَابِي، فقال: أَلَسْتَ فُلاَن بنَ فُلاَن؟ قال: بَلَى. فَأَعْطَاهُ الحِمَار، فقال: ارْكَب هَذَا، وَأَعْطَاهُ العِمَامَةَ وَقَالَ: اشْدُدْ بِهَا رَأْسَكَ، فَقَالَ لَهُ بَعض أصحَابِه: غفر الله لك أَعْطَيت هذا الأعرابي حمارا كنت تَرَوَّحُ عليه، وعِمَامَة كُنتَ تشدُّ بها رأسَك؟ فقال: إِنِّي سمِعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ مِنْ أَبَرِّ البِّر أَنْ يَصِلَ الرَّجُلُ أَهْلَ وُدَّ أَبِيهِ بَعْدَ أَنْ يُوَلِّيَ» وَإِنَّ أَبَاه كان صَدِيقًا لِعُمَرَ رضي الله عنه .
رواه مسلم
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Các ngươi có muốn Ta hướng dẫn các ngươi cách để Allah xóa bỏ tội lỗi và thăng cấp không?} Họ nói: “Vâng, thưa Thiên Sứ của Allah.” Người ﷺ nói: {Làm Wudu' chu đáo trong những trường hợp khó khăn, nhiều bước chân đến Masjid, chờ đợi lễ nguyện Salah sau lễ nguyện Salah, và đó là sự phấn đấu.}
Do Muslim ghi
Ông Abu Ad-Darda' thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Các ngươi có muốn Ta nói cho các ngươi biết về một việc làm tốt nhất, trong sáng nhất trước mặt Vua của các ngươi, cao nhất trong cấp bậc của các ngươi, tốt cho các ngươi hơn cả việc bố thí vàng và bạc, và tốt hơn việc các ngươi gặp kẻ thù, các ngươi đánh vào cổ họ và họ đánh vào cổ các ngươi?} Họ nói: Chúng tôi muốn. Người ﷺ nói: {Đó là sự tụng niệm Allah Tối Cao.}
Do At-Tirmizdi, Ibnu Majah và Ahmad ghi
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Giữa năm lễ nguyện Salah, Jumu'ah đến Jumu'ah, Ramadan đến Ramadan, mọi tội lỗi giữa chúng sẽ được xoá bỏ khi tránh được các đại tội.}
Do Muslim ghi
Ông Abu Sa’eed Al-Khudri và ông Abu Huroiroh đồng thuật lại lời Nabi ﷺ: {Bất cứ người Muslim nào gặp phải điều không mong muốn như bệnh tật, mệt mỏi, lo âu, buồn bã, sự phiền hà, thậm chí là một cái gai đâm, đều sẽ được Allah xóa tội.}
Do Al-Bukhari và Muslim ghi
Ông Abu Huroiroh thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: “Một người với mái tóc đanh và bụi bặm bị đuổi khỏi những cánh cửa, nếu y thề với Allah (trong việc cầu xin bất cứ điều gì) thì Ngài chắc chắn ban cho y.”
Do Muslim ghi
Ông Abu Huroiroh thuật lại lời Nabi ﷺ: {Nhục nhã và đê hèn cho kẻ chúi mũi xuống đất, nhục nhã và đê hèn cho kẻ chúi mũi xuống đất, nhục nhã và đê hèn cho kẻ chúi mũi xuống đất!} Có lời hỏi: Ai thưa Thiên Sứ của Allah? Người ﷺ nói: {Ai có cha mẹ khi về gia, một hoặc cả hai mà lại không được vào Thiên Đàng.}
Do Muslim ghi
Ông Abu Huroiroh thuật lại: Thiên Sứ của Allah ﷺ đang trên đường đến Makkah, đi ngang qua một ngọn núi tên là Jumdan, và Người nói: {Các ngươi hãy đến Jumdan này, Mufarridun đã đến trước.} Họ nói: Thưa Thiên Sứ của Allah, Mufarridun là gì? Người ﷺ nói: {Những nam nữ thường xuyên nhớ đến Allah.}
Do Muslim ghi
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ الناس بِحُسن صَحَابَتِي؟ قال: «أمك» قال: ثم مَنْ ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أمك»، قال: ثم مَنْ؟ قال: «أبوك». متفق عليه. وفي رواية: يا رسول الله، مَنْ أحقُّ بحُسْنِ الصُّحْبَةِ؟ قال: «أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أباك، ثم أدْنَاك أدْنَاك».
الرواية الأولى: متفق عليها. الرواية الثانية: رواها مسلم
Ông Anas – cầu xin Allah hài lòng về ông – thuật lại rằng Thiên Sứ của Allah – cầu xin Allah ban bằng an và phúc lành cho Người – nói: "Ai đi ra ngoài để tìm kiếm kiến thức (Islam) là đang ở trên con đường chính nghĩa của Allah cho tới khi người đó trở về."
Do Al-Tirmizdi ghi
Ông 'Umar bin Al-Khattab thuật lại rằng ông đã nghe Nabi ﷺ nói: {Nếu các ngươi phó thác cho Allah bằng sự phó thác đích thực, chắc chắn Ngài sẽ ban bổng lộc cho các ngươi giống như Ngài ban bổng lộc cho những chú chim mỗi sáng bay đi với cái bụng trống rỗng và chiều bay về tổ với cái bụng căng đầy.}
Do At-Tirmizdi, Ibnu Majah và Ahmad ghi
Page 1 of 3
Next page