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教法及其基础

288 hadiths

288 hadiths

阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－直接传述自真主的使者－愿主福安之－说：“凡没有（为主道）战斗或准备战斗而死的人，犹如以背信弃义者而死去。”穆斯林传述

据艾布·麦斯欧德（愿主喜悦之）传述自先知（愿主福安之）说： “如果一个人为其家人花费，然后以此寻求回赐，则对他来说花费即是施舍。”布哈里和穆斯林共同辑录

阿迪·本·哈提姆（愿主喜悦之）传述：“ 安拉的使者（愿主福安之）说： ‘ 你们中没有任何一个人，不是将来要与安拉亲自交谈的，在他与安拉之间没有翻译者。他向右看，只看到自己曾经行过的善行；他向左看，也只看到自己曾经行过的行为；他向前看，只看到正对着自己的火狱。所以，你们当畏惧火狱，哪怕只用半颗椰枣也好’。 ”布哈里和穆斯林共同辑录

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“愿意见真主者，真主愿意见他；不愿见真主者，真主也不愿见他。”我（阿依莎）说：“真主的使者，那厌恶死亡呢，因为我们都不愿死亡？”他说：“不是这样的，当一个信士得知真主的仁慈、喜悦和天堂的消息时，他愿意与真主见面，真主也愿意与他见面；当一个异教徒得知真主的惩罚和恼怒的消息时，他就不愿见真主，真主也不愿见他。”穆斯林传述

据阿里·本·阿布·塔利布－愿主喜悦之－传述：当真主的使者－愿主福安之－站起来礼拜时，他念诵：“我面向创造天地的主，我不是举伴真主者。我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都为真主－全世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是顺服你的人。真主啊，你是至高无上的，除了你，没有值得崇拜的。你是我的主，我是你的仆人。我自己已经亏折，我承认我的罪行，祈求你赦免我的一切罪行，因为除了你，没有人能赦免罪行。祈求你引导我走向道德的最高境界，因为除了你，没有人能指引我，也没有人能拯救我脱离道德败坏，因为除了你，没有人能拯救我。我很乐意响应你。一切善都在你的掌握，恶不是来自你。我依靠你而存在，我趋向你。你是伟大的，崇高的。我祈求你的宽恕，向你忏悔。”当他鞠躬时，他念诵：“真主啊，我只为你鞠躬，我只信仰你，我只归顺你。我的听觉、我的视力、我的思想、我的骨头和我的肌腱，都臣服在你面前。”当他从鞠躬中起来的时候，念诵：我的主啊，真主啊，赞美属于你，（赞美）充满了天地，充满了天地之间，也充满了你们以后所要的一切。”他俯伏叩头时，念诵：“真主啊，我只为你俯伏叩头，我只信仰你，我只归顺你。我的面容向创造了它，塑造了它，打开了它的听觉和视觉的主叩头。赞颂最优美的创造者。”然后，他在塔沙赫德（脆坐时的作证词）和塔斯林穆（出拜时的赛俩穆）之间所念诵的最后一句是：“真主啊，祈求你宽恕我过去和未来的罪行，隐藏和明显的罪行，我逾越法度的（行为），你比我更清楚我的罪行。你是提前和推后（让你意欲的人顺从你）的主。万物非主，唯有你。”穆斯林传述

据阿巴斯－愿主喜悦之－传述：“当先知－愿主福安之－在夜间礼自愿拜时，他会念诵：‘真主啊，我们的主啊！所有的赞美都属于你。你是天地的守护者，一切赞美都属于你。你是天地的主，天地的万物，都是赞美你的。你是天地的光明，是天地间万物的光明。你是真理，你的言语是真理，你的承诺是真理，与你的相遇是真的，天堂是真的，火狱是真的，后世是真的。真主啊，我只归信你，只信仰你，只托靠你，只为你争战，只为你判决。祈求你赦免我从前的罪行，将来的罪行，我暗藏的和公开的罪行，你比我更清楚的一切罪行。无物非主，唯有你。”两大圣训集辑录

阿依莎－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“没有比阿拉法特这一日，真主从火狱中释放更多的奴隶了，他是临近的。天使们在他们面前炫耀说：这些人想要什么呢。”穆斯林传述

艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，先知（愿主福安之）说： “当你们中有人从睡眠中醒来时，应当擤鼻三次，因为恶魔在他鼻腔中栖宿过夜。”布哈里和穆斯林共同辑录

据拉基特·本·萨布拉－愿主喜悦之－传述：我曾经是巴努·穆塔菲克代表团的领袖－或是代表团其中的一员－，我们去拜访真主的使者－愿主福安之－，我们到的时候，他不在家，我们见到了信士之母阿伊莎，她吩咐为我们准备哈泽拉。他说：“一个盛着椰枣的托盘被端上来。”这时，真主的使者－愿主福安之－来了，他问他们：“你们有什么事吗？”我们回答说：“是的，真主的使者。”当我们和先知一齐坐下时，一个牧羊人把他的羊群赶到的羊圈里，他带着一只刚出生的小羊。先知－愿主福安之－问他：“母羊生了一只什么？”他回答说：“生了一只母羊。“他说：“为我们宰一只羊代替它。”然后，他说：“不要以为我们是为你们宰的。我们有一百只羊，我们不希望它们的数量增加。所以，母羊生产，我们就宰一只羊替代它。”我说：“真主的使者啊，我有一个妻子，她的舌头出了毛病，满嘴脏话。“他说：“那就和她离婚吧。”我说：“真主的使者啊！我们在一起很长时间了，我和她生了孩子。”他说：“那么，给她提建议，如果她是善良的，她会顺从，不要打你的妻子，像打你的女奴一样。”我说：“真主的使者啊！告诉我一些关于洗小净的事情。”他说：“彻底地进行小净，手指交叉清洗，尽力呛鼻，除非你是斋戒者。”伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述 - 达拉米传述

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“发烧是来自地狱的灼热，你们要用水降温。”两大圣训集辑录

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“凡是一击打死壁虎者，会得到这样和那样的回报；凡是第二击打死壁虎者，会得到这样和那样的回报，比第一击少；凡是第三击打死壁虎者，会得到这样和那样的回报。”另一个传述写道：“凡是一击打死壁虎者，会为他记录下一百个善行；第二击比第三击小，第三击更少。”穆斯林传述

据阿布·阿斯瓦德传述：“我来到麦地那，和欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－坐在一起。一些送葬的人们经过他们面前，他们赞美亡人。欧麦尔说：“亡人受之无愧。”接着又有一些送葬的人们经过，他们赞美亡人，欧麦尔又说：“亡人受之无愧。”接着又有第三批送葬的人们，亡者受到了蔑视，欧麦尔说：“亡人受之无愧。”阿布·阿斯瓦德问：“信士的长官啊，什么是亡人受之无愧？”他说：“我是转述先知－愿主福安之－的话。”他说：“任何一名穆斯林，只要有四个人证明他是好人，真主使他进入天堂。”我们说：“三个人（作证）如何？”他肯定地回答。我们说：“两个人如何？”他肯定地回答。然后我们没有问他一个人行不行。”布哈里传述

据阿布·萨伊德·库德里－愿主喜悦之－传述：“一名妇女来到真主的使者－愿主福安之－那里，她说：‘真主的使者啊！你整天和男人们说话，请给我们安排一天时间来见你，这样你就可以将真主教导你的知识传授给我们。’他说：‘那就在某天吧。’她们在那天聚集在一起，先知－愿主福安之－来到她们面前，将真主教导他的知识传授给她们，然后他说：‘你们谁只要有三个孩子，他们就会（为她）在火狱筑起一道阻拦。’一名妇女问：“两个怎么样？”真主的使者－愿主福安之－说：“包括两个。”两大圣训集辑录

艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述：安拉的使者（愿主福安之）诅咒那些穿着女性服饰的男子，以及穿着男性服饰的女子。奈萨仪大集、伊本·马哲、艾哈迈德辑录，伊本·马哲辑录其大意

据伊本∙欧麦尔－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－看见一个男孩，他剃了一部分头发，留了一部分（留下一缕），使者禁止他们这样做，并说：“要么全部剃光，要么全部留下。”尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述

信士之母、先知（愿主福安之）的妻子乌姆·萨拉玛（愿安拉喜悦她）传述：“安拉的使者（愿主福安之）说： ‘谁打算宰牲献祭，当祖勒·黑哲月的新月出现时，在完成献牲之前，不可剪去头发或指甲的任何部分。’”穆斯林辑录

据阿布·盖塔达－愿主喜悦之－传述：他听到了真主的使者－愿主福安之－说：“你们谨防在交易中的不断发誓，因为随着货物的流通，其祝福也就消失了。”穆斯林传述

艾布·赛义德·胡德利（愿主喜悦之）传述：“安拉的使者（愿主福安之）在宰牲节或开斋节那天前往礼拜场。他经过妇女们时，说： ‘妇女们啊！你们当施舍吧，因为我看到你们是火狱中人数最多的。’她们说：‘安拉的使者啊，这是为什么呢？’他说：‘因为你们常常诅咒，并且对丈夫的恩惠忘恩负义。我未曾见过比你们更能使理智稳重之人失去判断力的，你们在理智与宗教方面有所不足。’她们说：‘安拉的使者啊，我们在宗教与理智方面的不足是什么呢？’他说：‘女人的证词不是等于男人证词的一半吗？’她们说：‘是的。’他说：‘这就是她在理智方面的不足。难道当她月经来临时，不是不能礼拜，也不能封斋吗？’她们说：‘是的。’他说：‘这就是她在宗教方面的不足。’”布哈里和穆斯林共同辑录

温姆·阿推耶（愿主喜悦之）传述，她曾与先知（愿主福安之）缔结盟约，她说：我们曾认为，清洁之后又出现的浑浊或黄色是无所谓的。该文字由艾布·达吾德辑录，布哈里也辑录了该圣训，但没有“洁净之后”的增加内容。

据哈泽法－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“我们在三方面优越于之前的人们：我们（礼拜的）排班像天使一样；整个大地都是我们礼拜的地方，如果我们找不到水，可以用大地的尘土做土净。他还提到了第三方面。”穆斯林传述

赛米拉－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“主麻日洗小净是应该的，是好事。如果洗大净，则更好。”伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述 - 达拉米传述

欧玛尔·本·苏莱姆·安萨尔传述，他说：我为艾布·赛义德作证，他说：我作证安拉的使者（愿主福安之），他说： “对每个成年穆斯林来说，主麻日洗大净、刷牙、擦香水（如果有）是必须的。”布哈里和穆斯林共同辑录

阿布·拜克尔－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“自真主创造天地，时间便循规蹈矩般循环往复，一年是十二个月，其中有四个月是禁月，三个是连续的禁月：伊历十一月（祖勒·盖尔德）、十二月（祖勒·哈吉）和一月（穆哈拉目），以及介于伊历六月（祖曼迪）和八月（舍尔巴乃）之间的七月（拉吉布）。这是个什么月呢？”我们说：“真主和他的使者知道得最清楚。”他沉默了一会，直到我们认为他要用别的名字来命名它。然后他说：“这不是祖勒·哈杰的月份吗？”我们说：“是的。”他接着说：“这是哪个城市？”我们对他说：“真主和他的使者最清楚。”然后他沉默了一会，直到我们认为他会用别的名字来命名它。然后他说：“这不是巴拉达（意思是麦加）吗？”我们说：“是的。”他接着说：“今天是哪一天？”我们回答说：“真主和他的使者最清楚。”然后，他沉默了一会，直到我们认为他会用别的名字来命名它。他说：“这不是宰牲的日子吗？”我们说：“是的，是的。”于是他说：“的确，你们的生命、你们的财产和你们的荣誉是彼此不可侵犯的，正如你这一天在你的这座城市，在你的这个月不可侵犯一样。你们将很快遇见你们的主，他必问你们所行之事。所以，在我之后，你们不要再返回到不信教，互相厮杀。让在场的人把我的话转达给不在场的人，因为也许没有在场的人，比在场听了我的话的人，更能理解我的话。”然后他说：“我给你们传达了吗？我给你们传达了吗？”我们回答说：“是的，你传达了。”他说：“真主啊，请作证！”两大圣训集辑录

艾布·胡莱勒（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说： “当斋月来临时，乐园的门被打开，火狱的门被关闭，恶魔被锁住。”布哈里和穆斯林共同辑录