教法及其基础

功修的教法

231 hadiths

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据阿依莎－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“愿意见真主者，真主愿意见他；不愿见真主者，真主也不愿见他。”我（阿依莎）说：“真主的使者，那厌恶死亡呢，因为我们都不愿死亡？”他说：“不是这样的，当一个信士得知真主的仁慈、喜悦和天堂的消息时，他愿意与真主见面，真主也愿意与他见面；当一个异教徒得知真主的惩罚和恼怒的消息时，他就不愿见真主，真主也不愿见他。”穆斯林传述

据阿里·本·阿布·塔利布－愿主喜悦之－传述：当真主的使者－愿主福安之－站起来礼拜时，他念诵：“我面向创造天地的主，我不是举伴真主者。我的礼拜，我的牺牲，我的生活，我的死亡，的确都为真主－全世界的主。他绝无伙伴，我只奉到这个命令，我是顺服你的人。真主啊，你是至高无上的，除了你，没有值得崇拜的。你是我的主，我是你的仆人。我自己已经亏折，我承认我的罪行，祈求你赦免我的一切罪行，因为除了你，没有人能赦免罪行。祈求你引导我走向道德的最高境界，因为除了你，没有人能指引我，也没有人能拯救我脱离道德败坏，因为除了你，没有人能拯救我。我很乐意响应你。一切善都在你的掌握，恶不是来自你。我依靠你而存在，我趋向你。你是伟大的，崇高的。我祈求你的宽恕，向你忏悔。”当他鞠躬时，他念诵：“真主啊，我只为你鞠躬，我只信仰你，我只归顺你。我的听觉、我的视力、我的思想、我的骨头和我的肌腱，都臣服在你面前。”当他从鞠躬中起来的时候，念诵：我的主啊，真主啊，赞美属于你，（赞美）充满了天地，充满了天地之间，也充满了你们以后所要的一切。”他俯伏叩头时，念诵：“真主啊，我只为你俯伏叩头，我只信仰你，我只归顺你。我的面容向创造了它，塑造了它，打开了它的听觉和视觉的主叩头。赞颂最优美的创造者。”然后，他在塔沙赫德（脆坐时的作证词）和塔斯林穆（出拜时的赛俩穆）之间所念诵的最后一句是：“真主啊，祈求你宽恕我过去和未来的罪行，隐藏和明显的罪行，我逾越法度的（行为），你比我更清楚我的罪行。你是提前和推后（让你意欲的人顺从你）的主。万物非主，唯有你。”穆斯林传述

据阿巴斯－愿主喜悦之－传述：“当先知－愿主福安之－在夜间礼自愿拜时，他会念诵：‘真主啊，我们的主啊！所有的赞美都属于你。你是天地的守护者，一切赞美都属于你。你是天地的主，天地的万物，都是赞美你的。你是天地的光明，是天地间万物的光明。你是真理，你的言语是真理，你的承诺是真理，与你的相遇是真的，天堂是真的，火狱是真的，后世是真的。真主啊，我只归信你，只信仰你，只托靠你，只为你争战，只为你判决。祈求你赦免我从前的罪行，将来的罪行，我暗藏的和公开的罪行，你比我更清楚的一切罪行。无物非主，唯有你。”两大圣训集辑录

阿依莎－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“没有比阿拉法特这一日，真主从火狱中释放更多的奴隶了，他是临近的。天使们在他们面前炫耀说：这些人想要什么呢。”穆斯林传述

艾布·胡莱勒（愿主喜悦之）传述，先知（愿主福安之）说： “当你们中有人从睡眠中醒来时，应当擤鼻三次，因为恶魔在他鼻腔中栖宿过夜。”布哈里和穆斯林共同辑录

据拉基特·本·萨布拉－愿主喜悦之－传述：我曾经是巴努·穆塔菲克代表团的领袖－或是代表团其中的一员－，我们去拜访真主的使者－愿主福安之－，我们到的时候，他不在家，我们见到了信士之母阿伊莎，她吩咐为我们准备哈泽拉。他说：“一个盛着椰枣的托盘被端上来。”这时，真主的使者－愿主福安之－来了，他问他们：“你们有什么事吗？”我们回答说：“是的，真主的使者。”当我们和先知一齐坐下时，一个牧羊人把他的羊群赶到的羊圈里，他带着一只刚出生的小羊。先知－愿主福安之－问他：“母羊生了一只什么？”他回答说：“生了一只母羊。“他说：“为我们宰一只羊代替它。”然后，他说：“不要以为我们是为你们宰的。我们有一百只羊，我们不希望它们的数量增加。所以，母羊生产，我们就宰一只羊替代它。”我说：“真主的使者啊，我有一个妻子，她的舌头出了毛病，满嘴脏话。“他说：“那就和她离婚吧。”我说：“真主的使者啊！我们在一起很长时间了，我和她生了孩子。”他说：“那么，给她提建议，如果她是善良的，她会顺从，不要打你的妻子，像打你的女奴一样。”我说：“真主的使者啊！告诉我一些关于洗小净的事情。”他说：“彻底地进行小净，手指交叉清洗，尽力呛鼻，除非你是斋戒者。”伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述 - 达拉米传述

据阿布·阿斯瓦德传述：“我来到麦地那，和欧麦尔·本·哈塔布－愿主喜悦之－坐在一起。一些送葬的人们经过他们面前，他们赞美亡人。欧麦尔说：“亡人受之无愧。”接着又有一些送葬的人们经过，他们赞美亡人，欧麦尔又说：“亡人受之无愧。”接着又有第三批送葬的人们，亡者受到了蔑视，欧麦尔说：“亡人受之无愧。”阿布·阿斯瓦德问：“信士的长官啊，什么是亡人受之无愧？”他说：“我是转述先知－愿主福安之－的话。”他说：“任何一名穆斯林，只要有四个人证明他是好人，真主使他进入天堂。”我们说：“三个人（作证）如何？”他肯定地回答。我们说：“两个人如何？”他肯定地回答。然后我们没有问他一个人行不行。”布哈里传述

信士之母、先知（愿主福安之）的妻子乌姆·萨拉玛（愿安拉喜悦她）传述：“安拉的使者（愿主福安之）说： ‘谁打算宰牲献祭，当祖勒·黑哲月的新月出现时，在完成献牲之前，不可剪去头发或指甲的任何部分。’”穆斯林辑录

温姆·阿推耶（愿主喜悦之）传述，她曾与先知（愿主福安之）缔结盟约，她说：我们曾认为，清洁之后又出现的浑浊或黄色是无所谓的。该文字由艾布·达吾德辑录，布哈里也辑录了该圣训，但没有“洁净之后”的增加内容。

据哈泽法－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“我们在三方面优越于之前的人们：我们（礼拜的）排班像天使一样；整个大地都是我们礼拜的地方，如果我们找不到水，可以用大地的尘土做土净。他还提到了第三方面。”穆斯林传述

赛米拉－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“主麻日洗小净是应该的，是好事。如果洗大净，则更好。”伊本·马哲传述 - 提尔米兹传述 - 尼萨仪传述 - 艾布·达乌德传述 - 艾哈迈德传述 - 达拉米传述

欧玛尔·本·苏莱姆·安萨尔传述，他说：我为艾布·赛义德作证，他说：我作证安拉的使者（愿主福安之），他说： “对每个成年穆斯林来说，主麻日洗大净、刷牙、擦香水（如果有）是必须的。”布哈里和穆斯林共同辑录

阿布·拜克尔－愿主喜悦之－直接传述自先知－愿主福安之－说：“自真主创造天地，时间便循规蹈矩般循环往复，一年是十二个月，其中有四个月是禁月，三个是连续的禁月：伊历十一月（祖勒·盖尔德）、十二月（祖勒·哈吉）和一月（穆哈拉目），以及介于伊历六月（祖曼迪）和八月（舍尔巴乃）之间的七月（拉吉布）。这是个什么月呢？”我们说：“真主和他的使者知道得最清楚。”他沉默了一会，直到我们认为他要用别的名字来命名它。然后他说：“这不是祖勒·哈杰的月份吗？”我们说：“是的。”他接着说：“这是哪个城市？”我们对他说：“真主和他的使者最清楚。”然后他沉默了一会，直到我们认为他会用别的名字来命名它。然后他说：“这不是巴拉达（意思是麦加）吗？”我们说：“是的。”他接着说：“今天是哪一天？”我们回答说：“真主和他的使者最清楚。”然后，他沉默了一会，直到我们认为他会用别的名字来命名它。他说：“这不是宰牲的日子吗？”我们说：“是的，是的。”于是他说：“的确，你们的生命、你们的财产和你们的荣誉是彼此不可侵犯的，正如你这一天在你的这座城市，在你的这个月不可侵犯一样。你们将很快遇见你们的主，他必问你们所行之事。所以，在我之后，你们不要再返回到不信教，互相厮杀。让在场的人把我的话转达给不在场的人，因为也许没有在场的人，比在场听了我的话的人，更能理解我的话。”然后他说：“我给你们传达了吗？我给你们传达了吗？”我们回答说：“是的，你传达了。”他说：“真主啊，请作证！”两大圣训集辑录

艾布·胡莱勒（愿主喜悦他）传述，安拉的使者（愿主福安之）说： “当斋月来临时，乐园的门被打开，火狱的门被关闭，恶魔被锁住。”布哈里和穆斯林共同辑录

据阿布·扎尔－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“如果你一个月斋戒三天，那么就在十三、十四和十五日斋戒。”据盖塔德·本·米勒哈尼－愿主喜悦之－传述：“真主的使者－愿主福安之－命令我们在‘布拉德’日斋戒：即十三、十四、十五日。”伊本·阿巴斯－愿主喜悦之－传述：“真主的使者－愿主福安之－无论是在家还是旅行，从不在‘布拉德’日开斋（即坚持在‘布拉德’日斋戒）。”伊本·马哲传述

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“当礼拜的宣礼响起时，魔鬼就随之而来，用噪音顶风，以免听到宣礼。礼拜的宣礼结束后，他就回来了。当念诵内宣礼时，他走到后面，分散礼拜者的注意力，并说：‘你想想这个，想想那个，－他以前没有想到的－直到礼拜者忘记了他礼了几拜。”两大圣训集辑录

据阿达维雅传述说，她问阿依莎－愿主喜悦之－：“真主的使者－愿主福安之－每个月都斋戒三天吗？”阿依莎回答说：“是的。”阿达维雅问：“他在一个月的哪几天斋戒？”阿依莎回答说：“一个月中哪一天禁食，对他来说无关紧要。”穆斯林传述

据穆阿维叶－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“在审判日，宣礼员的颈项是人们中最长的。”穆斯林传述

据阿布·阿巴斯－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－在“阿舒拉”日斋戒，并吩咐穆斯林一起斋戒。两大圣训集辑录

据舍拉赫·本·哈尼传述：我来到阿依莎那里，询问关于抹靴的律例。她说：“你最好去问阿里·本·阿布·塔利布，因为他过去常和真主的使者－愿主福安之－一起旅行。”于是，我们问他，他说：“真主的使者－愿主福安之－为旅行者确定三天三夜的（抹靴）期限，为定居者确定一天一夜的期限。”穆斯林传述

据阿依莎－愿主喜悦之－传述：“难道我不应该把我和真主的使者－愿主福安之－的事告诉你们吗？”我们说：“是的。”她说：“当轮到我和真主的使者－愿主福安之－一起过夜时，他转过身来，脱下外套和鞋子，把它们放在他脚边。然后，他把下衣的末端铺在床上，躺下，直到他认为我已经睡着了。他慢慢地抓住斗篷，轻轻地穿上鞋子，打开门，走出去，然后轻轻地关上。我戴上头巾和面纱，系紧下身的衣服，跟着他的脚步出去，直到他到了拜格尔（坟墓）。他在那里站了很长时间，举起手三次，然后回来了，我也回来了。他加快了脚步，我也加快了脚步。他开始跑，我也开始跑。他回到家里时，我已经到家了。当我躺在床上时，他进来说：“哎呀，你为什么上气不接下气呢？”我说：“没什么。”他说：“告诉我，或者真主将会告诉我。”我说：“真主的使者啊，愿我的父母为你牺牲。然后，我把一切都告诉了他。他说：“那么，你就是我前面的黑影？”我说：“是的。”他推了我的胸口一下，使我很痛，然后说：“你认为真主和他的使者会对你不公平吗？”我说：“无论人们隐瞒什么，真主都知道。“是的。”他说：“吉布里勒在你看到我的时候来找我。他叫我，我对你隐瞒了他，我回应了他的呼唤，但对你隐瞒了，因为他不会在你脱了衣服的时候进来。我以为你已经睡着了，我不想吵醒你，担心你会害怕一个人留下。吉布勒里对我说：“你的主吩咐你去拜格尔的居民那里，为他们祈求宽恕。”我说：“真主的使者啊，我该对他们说什么？”他说：“你说：‘愿居住在这地方的信士和穆斯林获得平安，愿真主怜悯那些在我们之前和之后的人们，如果真主愿意，我们也会加入你们的行列。”穆斯林传述

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：先知－愿主福安之－说：“主麻那一天，天使们站在清真寺门口，不停地写着前来者的名字，最早进入清真寺的人就像献牲骆驼的人，接下来就像是献牲一头牛，然后是一只羊，然后是一只鸡，然后是一个鸡蛋。当伊玛目到来时，天使们卷起记录本，聆听赞颂真主。”两大圣训集辑录

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“当有人诵读到叩头章节时，就叩头，魔鬼退缩着哭泣，并说：‘他真倒霉！’－在另外一个传述中说：‘我真倒霉。’－人们被命令叩头而叩头者，就进入天堂。而我被命令叩头却不肯，所以我进入火狱。”穆斯林传述

据阿布·胡莱赖－愿主喜悦之－传述：真主的使者－愿主福安之－说：“谁在日出前礼了一拜，他就得到了晨礼。谁在日落前礼了一拜，他就得到昏礼。”两大圣训集辑录